إلى هذا الأمر روى أيوب عن جماعة من أصحاب أبي عبد الله ع ولم يرو عن أبيه ولا عن عمه شيئا، له كتاب النوادر أخبرنا محمد بن محمد عن الحسن بن حمزة حدثنا محمد بن علي بن محبوب وأحمد بن محمد بن خالد عن أيوب رأيت بخط أبي العباس بن نوح فيما كان وصى إلي من كتبه عن جعفر بن محمد عن الكشي عن محمد بن مسعود عن حمدان النقاش قال أيوب من عباد الله الصالحين قال أبو عمرو الكشي كان من الصالحين ومات وما خلف الا مائة وخمسين دينارا وكان عند الناس ان عنده مالا انتهى وفي الفهرست أيوب بن نوح بن دراج ثقة له كتاب وروايات ومسائل عن أبي الحسن الثالث ع أخبرنا بها عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله والحميري عنه. وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع فقال أيوب بن نوح بن دراج كوفي مولى النخع ثقة وكذلك في رجال الجواد ع وفي رجال الهادي ع أيوب بن نوح بن دراج ثقة انتهى وذكره الكشي أولا مع أحمد بن إسحاق القمي وإبراهيم بن محمد الهمذاني وأحمد بن حمزة وروى توقيعا يتضمن توثيقه مر في إبراهيم بن محمد الهمذاني وقال ثانيا في أيوب بن نوح بن دراج قال محمد بن أحمد النهدي كوفي وهو حمدان القلانسي وذكر أيوب بن نوح وقال كان في الصالحين وقال حين مات لم يخلف الا مقدار مائة وخمسين دينارا وكان عند الناس ان عنده مالا لأنه كان وكيلا لهم وكان يقع في يونس رحمه الله فيما يذكر عنه كذا في الاختيار للطوسي. وفي لسان الميزان أيوب بن نوح بن دراج النخعي مولاهم الكوفي روى عن علي بن موسى وولده أبي جعفر محمد بن علي بن موسى والعباس بن عامر وكان يتوكل عن الرضى وعن ولده روى عنه محمد بن علي بن محبوب وأحمد بن محمد بن خالد وسعد بن عبد الله القمي وعبد الله بن جعفر الخميري، ومحمد بن الحسن الصفار، وأبو جعفر الرزاز وغيرهم. قال الطوسي له روايات كثيرة ومسائل في الفقه وكان مأمونا شديد الورع كثير العبادة وكان أبوه قاضيا بالكوفة انتهى وفي مشتركات الطريحي يعرف أيوب انه ابن نوح الثقة برواية محمد بن علي بن محبوب عنه وأحمد بن محمد بن خالد عنه ورواية سعد بن عبد الله والحميري عبد الله بن جعفر عنه وحيث يعسر التمييز تقف الرواية. وفي مشتركات الكاظمي روى عنه علي بن الحسن بن فضال والصفار ومحمد بن أحمد بن يحيى ووقع في أسانيد الشيخ رواية محمد بن الحسين بن الخطاب عن أيوب بن نوح وفيه نظر والأظهر كونه معطوفا على محمد بن الحسين فيكون عن موضع الواو ومثل هذا كثير في كتاب الشيخ وبالعكس. وقال النجاشي في آخر طريقه اليه قال محمد بن سكين ابن نوح بن دراج دعاني إلى هذا الأمر انتهى فيمكن رواية محمد عنه أيضا انتهى وعن جامع الرواة انه زاد رواية عبد الله بن المغيرة وابان بن عثمان و محمد بن الحسين وعلي بن إبراهيم وأبي العباس محمد بن جعفر الرزاز وموسى بن القاسم والحسين بن سعيد ومحمد بن موسى السمان وسهل بن زياد وحمدويه بن نصير وعلي بن مهزيار وأحمد بن محمد بن عبد الله وعلي بن محمد وعلي بن الحسن بن صالح التيملي عنه انتهى وقيل إن في التهذيب رواية محمد بن أبي حمزة وموسى بن القاسم البجلي عنه كثيرا انتهى.
أيوب بن واقد البصري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
أيوب بن وشيكة ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع.
أيوب بن هارون يروي عنه حماد في باب اتخاذ الشعر في كتاب الزي والتجمل من الكافي.
أيوب بن هلال الشامي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال أسند عنه.
أيوب بن يقطين روى الشيخ في التهذيب في الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان بسنده عن محمد بن عيسى عنه.
آخر حرف الألف حرف الباء بائس مولى حمزة بن اليسع الأشعري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع وقال ثقة.
المولى ميرزا بابا السبزواري عالم فاضل فقيه له كتاب الأغسال في مجلدين أولهما في سائر الأغسال سوى الجنابة وثانيهما في خصوص الجنابة يوجد في مكتبة مدرسة المولى محمد باقر المشهد الرضوي.
بابا عبد الله بن خيرات خان ذكر في عبد الله بن خيرات خان لأن الظاهر أن اسمه عبد الله وبابا كلمة تعظيم.
زين الدين بابا شيخ علي بن حبيب الله يأتي في حرف العين في علي الحاج بابا الطوسي له اعراب القرآن منه نسخة في الخزانة الرضوية تاريخ كتابتها سنة 1076.
باب فغاني يذكر في حرف الفاء.
مولانا حاجي بابا بن محمد صالح القزويني ذكره في أمل الآمل بهذا العنوان وقال عالم فاضل متكلم معاصر.
السيد فخر الدين بابا بن محمد العلوي الحسيني الآبي الآبي مر في أحمد بن الحسين. قال منتجب الدين صالح دين انتهى.
السلطان بابر المغولي اسمه ظهير الدين محمد تأتي ترجمته في مستدركات حرف الميم في جزء مقبل.
الشيخ بابويه بن سعد بن محمد بن الحسن بن بابويه قال منتجب الدين في الفهرست فقيه صالح مقرئ قرأ على شيخنا الجد شمس الاسلام الحسن بن الحسين بن بابويه وله كتاب حسن في
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org