الواسطية المعروفين الذين نبغ فيهم جماعة من أرباب العلم منهم صاحب كتاب التثبت المصان في نسب سلالة عدنان أقول: ليس لدينا الآن ما نستطيع به اثبات ذلك أو نفيه ولا نعلم من أين نقلناه ولا على أي شئ استندنا، والظاهر أنه من الذريعة.
3 الظاهر أن الشريف أبا جعفر إبراهيم ليس من أصحابنا كما في بعض الموارد فلا وجه لذكره هنا أقول: نحن ذكرناه بناء على أصالة التشيع في العلوية وليس لدينا ما يدل على تشيعه سوى ذلك.
4 الشريف الاعرابي الظاهر أنه ليس من أصحابنا: أقول: حاله كالذي قبله.
5 الشريف إبراهيم بن محمد بن عبد الله قد عده الزيدية من علمائهم كما في الطبقة فليراجع أقول: لا يخرجه ذلك إذا صح عن موضوع كتابنا لأنه وإن وضع للامامية فلا ينافي ذكر غيرهم فيه أحيانا كما بيناه في المقدمات.
6 لا وجه لضبط الصفدي شهرآشوب بالسين بل الثاني شين معجمة أيضا ووجهه اشتهاره معروف مشهور أقول: كان يلزم ان تذكروا هذا المعروف المشهور.
7 الجلدكي صاحب المفتاح والمصباح ليس من أصحابنا أقول: نحن ذكرناه بناء على عد بعض المعاصرين إياه في مؤلفي أصحابنا.
8 الداعي من أئمة الزيدية لا وجه لذكره في هذا الكتاب ان كان مخصوصا بالشيعة الامامية وإن كان عاما فكم له من مستدركات أقول: هو خاص لكنه لا مانع من ذكر غيرهم أحيانا كما نبهنا عليه في المقدمات.
9 رسمتم شرقة بالقاف والذي رأيته في بعض المشجرات الصحيحة التي بأيدي هؤلاء شرفه بالفاء. وهذه الكلمة عنوان واسم لقبيلة من السادات النازلين بشيراز وطهران أقول: رسمناها كما وجدناها وأنتم رأيتموها مرسومة بالفاء وهذا لا يكفي لجواز الغلط في النقط ولو في الكتابة الصحيحة.
10 الزياري صوابه الزباري بالموحدة.
11 في ترجمة أبي الحسين المرعشي اجهال صوابه أصفهان.
12 الاريجاني صوابه اللاريجاني نسبة إلى لاريجان من أعمال مازندران.
13 الميرزا أبو طالب الاصفهاني قد سبقت ترجمته وهو متحد مع المذكور سابقا ولا مغايرة أقول الأمر كذلك وفي الترجمة السابقة ابن محمد علي وهنا ابن مهر علي فقد صحف أحدهما بالآخر.
14 في ترجمة السيد أبي طالب القاييني ذكرتم أن وفاته سنة 1290 وقيل 1200 والصحيح أنه توفي يوم الخميس 6 شوال سنة 1293 كما نص عليه شيخنا البيرجندي في بغية الطالب ثم أن السيد أبا طالب القاييني هو بعينه السيد أبو طالب بن أبو تراب الذي ذكرتموه في الجزء نفسه فالترجمة مكررة اه‍ وذكرنا هناك انه توفي سنة 1295.
نقد الجزء السابع من أعيان الشيعة للسيد شهاب الدين الحسيني النجفي الآنف الذكر 1 السيد أو الفتح شرقة رسم بالقاف. ود سبق ان الموجود في النسخ المعتمدة والمتداول على الألسن شرفة بالفاء وهم سادة اجلاء أشراف ببلاد العجم.
22 الشيخ أبو الفضل الكازروني من علماء أهل السنة قطعا ان كان المراد به ابن عم الشيخ ضياء الدين يحيى الكازروني الصديقي نسبا ويتصل نسبهم مع المحقق الدواني. وبالجملة هؤلاء من أعاظم علماء السنة وللشيخ أبي الفضل تفسير كبير ناص على أنه سني واما دانش وران فلا تسال عنه كم لهم فيه من زلات في التراجم والمعصوم من عصمه الله أقول:
لسنا نعلم أنه ابن عم المذكور أو غيره والأصل في أقوال المسلمين وأفعالهم الصحة.
3 الشيخ أبو الفيض أيضا من أهل السنة أقول: قد ذكرنا في ترجمته ما يدل على تشيعه.
4 الميرزا أبو القاسم الحسيني الشيرازي الظاهر اتحاده مع الميرزا أبي القاسم الشيرازي الآتي في صفحة.