وأقلقني عن رقادي، وتدرون اني لم أقل ذلك؟ أقول ذلك لاستقر في قبري انتهى وقد مر عن الخلاصة بشار الأشعري لكن الصحيح هذا الا ان في رجال الكشي عند ذكر أبي الخطاب حديثا يتضمن لعن بشار الأشعري وجماعة، يأتي في آخر أحاديث بنان، قاله في منهج المقال ومر الحديث في بزيع.
بشار بن عبيد مولى عبد الصمد كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. وفي لسان الميزان بشار بن عبيد مولى عبد الصمد كوفي ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق انتهى ولم يذكره الكشي.
بشار بن مزاحم المنقري مولاهم كوفي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ع. وفي لسان الميزان بشار مولى مزاحم كوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق انتهى فالشيخ جعله ابن مزاحم مولى بني منقر وابن حجر جعله مولى مزاحم فيوشك ان يكون وقع اشتباه من ابن حجر.
بشار بن مقرع العجلي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع، وفي لسان الميزان: بشار بن مفزع العجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق انتهى هكذا في رجال الميرزا المطبوع بالقاف والراء وفي اللسان المطبوع مفزع بالفاء والزاي وكلاهما لا يعتمد على صحته وفي الوسيط بشار بن مقترع.
بشار بن يسار الكوفي الضبيعي مر اختلاف النسخ فيه بين بشار بالباء الموحدة والشين المعجمة في الابن والأب وبين بشار بن يسار بالباء الموحدة والشين المعجمة في الابن والمثناة التحتية والسين المهملة في الأب ورجح الميرزا في منهج المقال والوسيط الثاني وان بشار في الأب من تحريف النساخ كما مر وجزم به ابن داود أيضا ومر الكلام فيه مفصلا في بشار بن بشار.
بشر الأسلمي قتل بصفين مع أمير المؤمنين علي ع سنة 37.
كان بشر من القراء وقتل مع هاشم بن عتبة بصفين كما يفهم من الشعر الآتي. روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين انه لما قتل هاشم بن عتبة بن أبي وقاص يوم صفين جزع الناس عليه جزعا شديدا وأصيب معه عصابة من اسلم من القراء فمر عليهم علي وهم قتلى حوله مع أصحابه الذين قتلوا معه فقال:
جزى الله خيرا عصبة أسلمية * صباح الوجوه صرعوا حول هاشم يزيد وعبد الله بشر ومعبد * وسفيان وابنا هاشم ذي المكارم وعروة لا يبعد ثناه وذكره * إذا اخترطت يوما خفاف الصوارم بشر بن أبي عقبة المدائني ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق والباقر ع.
بشر بن أبي غيلان الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع هذا على بعض النسخ من كونه بالشين المعجمة وفي بعضها بالسين المهملة وقد تقدم.
وروى الشيخ في التهذيب في باب الذبائح وفي الاستبصار في باب ذبائح الكفار عن داود بن كثير عن بشر بن أبي غيلان الشيباني ومنه يعلم أنه يوصف بالشيباني وفي لسان الميزان: بشر بن أبي غيلان الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق انتهى.
بشر بن إسماعيل كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
بشر بن إسماعيل بن عمار بن حيان التغلبي مولاهم ابن أخي إسحاق بن عمار.
مر في ترجمة عمه إسحاق بن عمار عن النجاشي انه من وجوه من روى الحديث وانهم بيت كبير من الشيعة وفي نسخة بشير كما يأتي وفي منهج المقال ولعله والأول واحد انتهى.
بشر بن البراء بن معرور ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص وقال آخى رسول الله ص بينه وبين واقد بن عبد الله التميمي حليف بني عدي شهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر وأكل مع رسول الله ص من الشاة المسمومة وقيل إنه مات منه انتهى وفي الطبقات الكبير لمحمد بن سعد كاتب الواقدي: بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد وأمه خليدة بنت قيس بن ثابت بن خالد من أشجع ثم من بني دهمان شهد العقبة في روايتهم جميعا وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله ص وآخى رسول الله ص بينه وبين واقد بن عبد الله التميمي حليف بني عدي وشهد بشر بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر مع رسول الله ص وأكل مع رسول الله ص يوم خيبر من الشاة التي أهدتها اليه اليهودية وكانت مسمومة فلما ازدرد بشر اكلته لم يرم مكانه حتى عاد لونه كالطيلسان وماطله وجعه سنة لا يتحول الا ما حول ثم مات منه ويقال لم يرم من مكانه حتى مات ثم روى بسنده ان رسول الله ص قال من سيدكم يا بني سلمة؟.
قالوا: الجد بن قيس، على أنه رجل في بخل، قال وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور اه.
بشر بن بشار كوفي في لسان الميزان: روى عن أبي جعفر الباقر روى عنه داود الصيرفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة انتهى أقول: الذي ذكره الطوسي هو بشر بن اسار لا بشار كما سيأتي ولم يذكر انه روى عنه داود.
بشر بن بشار النيسابوري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع وقال وهو عم أبي عبد الله الشاذاني انتهى.
بشر بياع الزطي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع.