(١) لم نقف على ميله إلى ذلك في المنتهى، ونسبه إليه في المدارك ٣: ٣٤٧ (انظر المنتهى ١: ٢٧٢، مبحث القراءة).
(٢) كذا، والظاهر أنه سهو، فإن الاضطراب هو في عبارة النهاية لا الخلاف، كما ورد في الأوراق المكررة بخط المؤلف قدس سره، انظر الصفحة: ٥٦٧ من هذا الكتاب ومفتاح الكرامة ٢: ٣٥٠ و ٣٥١.
وأما نسبة الوجوب إلى ظاهر روايات الأصحاب، فقد تقدم عن الخلاف والمبسوط، فراجع الصفحة: ٣١٢.
(٣) الخلاف ١: ٣٣٥، كتاب الصلاة، المسألة: ٨٦.
(٤) النهاية: ٧٥.
(٥) انظر السرائر ١: ٩٩ و ٢٦٩ و ٣٩٤ وغيرهما من الموارد.
(٦) حكاه عنه في المختلف ٢: ١٤٢.
(٧) حكاه عنه في المختلف ٢: ١٤٢، وانظر المراسم: ٦٩، ذكر كيفية الصلاة.
(٨) لم نقف عليه.
(٩) انظر الرياض (الطبعة الحجرية) ٢: ٦٦، وفيه: (فلتحمل تلك الأخبار على التقية لذلك، مع اعتضاده بمصير الإسكافي كما عرفته غير مرة) و 1: 14 و 20 أيضا وغيرها من الموارد.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، السهو ⁽¹⁾