كتاب الصلاة - الشيخ الأنصاري - ج ١

بسم الله الرحمن الرحيم (1) إذا قرأ البسملة بقصد القرآن فالظاهر أنها قرآن، وإن لم يكن جزءا فعليا من سورة معينة; إذ يكفي في صدق القرآن على ملفوظ الانسان أن يقصد به حكاية الكلام الشخصي المنزل، ولا مدخل في ذلك للخصوصيات المكتنفة بالمحكي مثل زمانه ومكانه، وكذا كونه جزءا من سورة كذا.
والسورة ليست إلا عبارة عن قطعة من القرآن، فإذا تكرر آية في

(1) هذا أول أربع صفحات من النسخة المكررة بخط المؤلف قدس سره، وهي الصفحة اليسرى من الورقة: (74) إلى الصفحة اليمنى من الورقة: (76) مرتبطة بما ذكره الماتن قدس سره في الإرشاد من قوله: (ومع العدول يعيد البسملة، وكذا يعيدها لو قرأها بعد الحمد من غير قصد سورة بعد القصد) وأوردناها هنا، حفاظا على الترتيب في شرح عبارات الإرشاد.
هذا وقد تقدم بحث المؤلف قدس سره عن البسملة في النسخة الثانية في الصفحات:
437 - 445.

(٦٠٩)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة الأمين العام للمؤتمر	7
2	المقدمة	11
3	نماذج مصورة من النسخة المخطوطة	21
4	النظر الأول: في المقدمات	27
5	المقصد الأول: في أقسام الصلاة	29
6	المقصد الثاني: في أوقات الصلاة	30
7	الفصل الأول: في أوقات الفرائض الخمس	33
8	المسألة [1]	35
9	اختصاص الظهر بأول الزوال بمقدار أدائها	35
10	أدلة المختار	35
11	القول باشتراك الظهرين في جميع الوقت وأدلته	35
12	مناقشة هذا القول	38
13	استدلال آخر لقول المشهور	39
14	المسألة [2]	43
15	العبرة في أداء الظهر بحال المصلي في ذلك الوقت	43
16	المسألة [3]	44
17	امتداد الظهر للمختار إلى أن يبقى مقدار أداء الفرضين قبل الغروب	44
18	أدلة المختار	45
19	القول بالامتداد حتى يصير الظل قدمين وأدلته	48
20	مناقشة هذا القول	49
21	القول بالامتداد حتى يصير ظل كل شئ مثله	50
22	مناقشة هذا القول	51
23	القول بالامتداد حتى يصير الظل أربعة أقدام وأدلته	55
24	مناقشة هذا القول	56
25	خلاصة المختار في المسألة	57
26	المسألة [4]	58
27	آخر وقت العصر للمختار غروب الشمس	58
28	الأقوال الأخرى وأدلتها	59
29	خلاصة المختار في المسألة	61
30	استحباب تأخير الظهر والعصر	61
31	تأخير الظهرين بمقدار أداء النافلة	64
32	ما يدل على تأخير العصر لا لأجل النافلة	66
33	المسألة [5]	70
34	أول وقت المغرب غروب الشمس	70
35	تحقق الغروب بزوال الحمرة المشرقية	70
36	أدلة المختار	71
37	اعتبار جواز الحمرة عن قمة الرأس	74
38	القول بتحقق الغروب بغيبوبة القرص وأدلته	74
39	مناقشة هذا القول	75
40	قولان آخران في المسألة	78
41	المسألة [6]	80
42	امتداد المغرب حتى يبقى للانتصاف مقدار أربع	80
43	أدلة المختار	81
44	القول بالانتهاء بغيبوبة الشفق وأدلته	84
45	مناقشة هذا القول	86
46	هل للمغرب وقتان؟	87
47	القضاء بعد الانتصاف للمضطر والمختار	87
48	القول بالامتداد إلى الفجر للمضطر وأدلته	88
49	مناقشة هذا القول	88
50	الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصاف	91
51	المسألة [7]	92
52	وقت العشاء بعد المغرب بمقدار أدائها	92
53	أدلة المختار	92
54	القول بكونه بعد غيبوبة الشفق للمختار وأدلته	94
55	مناقشة هذا القول	96
56	هل يجري الخلاف في تعيين المشترك بين العشاءين	96
57	المسألة [8]	98
58	امتداد العشاء إلى نصف الليل	98
59	أدلة المختار	98
60	القول بامتداده إلى ثلث الليل للمختار وأدلته	100
61	مناقشة هذا القول	100
62	القول بامتداد وقتها الأول إلى ربع الليل وأدلته	101
63	مناقشة هذا القول	101
64	هل يختص ذلك بالمختار	101
65	الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصاف	103
66	المسألة [9]	104
67	امتداد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس	104
68	أدلة المختار	105
69	القول بأن وقت المختار إلى الحمرة المشرقية وأدلته	106
70	مناقشة هذا القول	107
71	أفضلية الشروع بالفريضة في أول طلوع الفجر	107
72	الفصل الثاني: في أوقات النوافل	111
73	المسألة [1]	113
74	نافلتا الظهرين بعد الزوال	113
75	ما دل على تقديمها على الزوال	114
76	المسألة [2]	117
77	امتداد نافلة الظهر حتى يبلغ الظل قدمين وأربعة للعصر	117
78	أدلة المختار	117
79	القول بامتداده إلى المثل للظهر والمثلين للعصر وأدلته	119
80	مناقشة هذا القول	119
81	هل تستثنى الفريضة من ذلك؟	120
82	القول بالامتداد إلى ما قبل آخر وقت الفريضة وأدلته	120
83	مناقشة هذا القول	121
84	المسألة [3]	123
85	اعتبار تقدم نافلتي الظهرين عليهما في الأداء	123
86	المسألة [4]	125
87	عدم انعقاد نذر النافلة وقت الفريضة	125
88	معنى كراهة أو تحريم النافلة وقت الفريضة	126
89	المقصد الثالث: في الاستقبال	129
90	وجوب استقبال عين الكعبة مع المشاهدة	129
91	القول بكون الكعبة قبلة لأهل المسجد	130
92	استدلال الشيخ لهذا القول	131
93	مناقشة أدلة هذا القول	132
94	مناقشة استدلال الشيخ	133
95	جواب جمال الدين عن الاشكال على الشيخ	134
96	هل تختص الجهة بالبعيد؟	135
97	هل يكفي التوجه إلى جهة الكعبة عرفا؟	136
98	التعيين لا بالدقة ولا بالتسامح	139
99	العجز عن معرفة أزيد مما بين المشرق والمغرب	140
100	الاستقبال في النوافل	141
101	النافلة على الراحلة سفرا وحضرا	141
102	القول بمنعها في الحضر	142
103	النافلة حال المشي	142
104	سقوط الاستقبال رأسا	144
105	القول بوجوبه في التكبير	144
106	حكم النافلة لغير القبلة للمختار المستقر	145
107	أدلة القول بالجواز	146
108	عدم جريان قاعدة التسامح	148
109	الاستقبال والاستقرار في الفريضة	148
110	الفريضة على الراحلة مع العسر	148
111	هل يكفي مطلق العسر؟	149
112	استيفاء الافعال على الراحلة وعدمه	150
113	جواز المنذورة على الراحلة	152
114	انعقاد نذر النافلة على الراحلة	153
115	الفريضة في السفينة اختيارا	153
116	القول بالجواز مع الاضطرار	155
117	أدلة هذا القول	156
118	الجواز مختص باستيفاء الافعال	157
119	الصلاة في السفينة الواقفة أو الجارية اضطرارا	158
120	مراعاة ما أمكن من الشروط والافعال	158
121	تقديم مراعاة القبلة على الاستقرار	160
122	عدم التمكن من الاستقبال	160
123	وجوب تحصيل العلم بالقبلة	161
124	محراب المعصوم هل يفيد العلم بالقبلة؟	161
125	التعويل على العلامات مع عدم العلم	164
126	تقديم العلامات على الاجتهاد الظني	166
127	تقديم البينة على العلامات على الظن المطلق	166
128	جواز العمل بالظن مع تعذر العلم	167
129	هل تجب الصلاة إلى أربع مع فقد الظن؟	168
130	القول بوجوب الزائد على الأربع	170
131	رد القول بالقرعة	173
132	تنبيهات:	174
133	التنبيه الأول:	174
134	هل يصلي المتحير إلى جهات بينها زوايا قائمة	174
135	التنبيه الثاني:	175
136	الترتيب بين الفرضين مع تكرار الصلاة	175
137	التنبيه الثالث:	177
138	قصد الاقتصار على بعض الجهات	177
139	التنبيه الرابع:	178
140	عدم وجوب التأخير على المتحير	178
141	التنبيه الخامس:	178
142	جواز اختلاف الجهة في الفرضين المترتبين	178
143	التنبيه السادس:	178
144	المتردد بين جهتين أو ثلاث	178
145	التنبيه السابع:	179
146	تعذر الصلاة إلى أربع	179
147	عموم العذر لما عدا الجهة الواحدة	179
148	تقليد الأعمى وشبهه للعالم أو الظان	179
149	بيان المراد من التقليد	181
150	إخبار اثنين بجهتين مع عدم المرجح	182
151	التعويل على قبلة أهل البلد	182
152	استقبال المضطر للفريضة على الراحلة	183
153	تعارض الركوب والمشي	183
154	علامات القبلة لأهل العراق	184
155	عدم إمكان الجمع بين العلامات	185
156	التياسر لأهل العراق	190
157	علامات القبلة لأهل الشام	193
158	علامات القبلة لأهل المغرب	195
159	علامات القبلة لأهل اليمن	195
160	الأولى إعمال قواعد الهيئة	195
161	الصلاة في جوف الكعبة	196
162	الصلاة على سطح الكعبة	196
163	انكشاف الاستدبار بعد العمل	197
164	المراد بالاستدبار العرفي	200
165	انكشاف التشريق أو التغريب	200
166	انكشاف الانحراف بما بين المشرق والمغرب	201
167	المقصد الرابع: ما يصلى فيه	203
168	المطلب الأول: اللباس	203
169	وجوب ستر العورة	204
170	المطلب الثاني: في المكان	205
171	ما يصح السجود عليه	205
172	مكروهات المكان	206
173	تتمة	207
174	بعض أحكام المساجد	207
175	المقصد الخامس: في الأذان والإقامة	209
176	كيفية الأذان والإقامة	209
177	النظر الثاني: في الماهية	211
178	المقصد الأول: في كيفية اليومية	213
179	الأول من الواجبات: القيام القيام ركن	215
180	الاشكال في إطلاق القول بركنية القيام	216
181	القيام المتصل بالركوع	219
182	الركن من القيام هو الانتصاب	220
183	قيود القيام	220
184	1 - الاستقلال	220
185	القول بكراهة الاعتماد ومناقشته	222
186	الاستقلال في النهوض وعدمه	223
187	2 - القيام على الرجلين	223
188	الوقوف على أصل القدمين	224
189	عدم التباعد بين الرجلين	225
190	3 - الاستقرار	225
191	اعتبار القيود في الناسي وغير المختار أيضا	226
192	الاعتماد عند العجز عن الاستقلال	227
193	اعتبار القيود مختص بالتمكن	228
194	تقديم الاستقرار المقابل للجري	230
195	تقديم القيام على الاستقرار المقابل للاضطراب	230
196	تقديم الاستقرار على الاستقلال أو الوقوف والتباعد	231
197	تقديم الاستقلال على الوقوف على القدمين	232
198	تقديم الوقوف على قدم واحد على التباعد	232
199	تقديم الاعتماد على التباعد	232
200	ترجيح الانتصاب على باقي الصفات عدا الاستقرار	233
201	تقديم الانحناء على القعود	233
202	حكم الانحناء كالقيام	234
203	القعود مع العجز عن الانحناء	234
204	تقديم قيام القراءة على قيام الركوع	234
205	تقديم القيام والايماء للركوع والسجود على إتيانهما من جلوس	236
206	ركوع القاعد يقاس بركوع القائم	237
207	الانحناء ما أمكن مع العجز عن أدنى الركوع	238
208	يعتبر في القعود ما يعتبر في القيام	240
209	الاضطجاع على اليمين مع العجز عن القعود	240
210	الاضطجاع على اليسار مع العجز عن اليمين	242
211	الاستلقاء مع العجز عن الاضطجاع	244
212	الايماء بالرأس للركوع والسجود مع تعذرهما	246
213	وضع شئ على الجبهة حال الايماء	248
214	جعل السجود أخفض من الركوع	250
215	تغميض العين عند تعذر الايماء بالرأس	251
216	عدم وجوب القصد في البدلية	253
217	إخطار الافعال مع العجز عن الايماء	254
218	النوم على الوجه مع العجز عن الاستلقاء	254
219	القعود عند تجدد العجز مع العلم باستمراره	255
220	القراءة هاويا مع العجز قبل القراءة أو أثناءها	256
221	وجوب المبادرة	258
222	صحة الصلاة مع العصيان	258
223	هل يجب الركوع القيامي بعد القراءة حال الهوي	259
224	طروء العجز عن الركوع القيامي بعد الدخول فيه	259
225	طروء العجز بعد إتمام الركوع	259
226	القيام مع تجدد القدرة للقراءة أو لاتمامها	259
227	الركوع عن قيام لو خف بعد القراءة	260
228	القيام منحنيا لو خف في الركوع	260
229	القيام للاعتدال لو خف بعد الذكر	261
230	الثاني من الواجبات: النية تعريف النية	263
231	اعتبار النية في الصلاة	263
232	النية شرط لا جزء	264
233	تعيين الصلاة مع تعددها وتغاير حقائقها	264
234	عدم وجوب التعيين مع اتحاد الحقائق	265
235	التعيين في ذوات الأسباب والأوقات	266
236	عدم التعيين في القصر والاتمام	266
237	القول باعتبار قصد الوجه ومناقشته	268
238	عدم اعتبار قصد الوجه	269
239	الصحة مع نية الوجه المخالف	270
240	عدم اعتبار نية الأداء والقضاء	270
241	إتيان الفعل بداعي الامتثال	271
242	عدم اعتبار استحضار الإرادة الكامنة في النفس	271
243	عدم وجوب استمرار النية بمعنى الاستحضار	273
244	وجوب الاستمرار بمعنى وجود الداعي	274
245	القول بالاستمرار بمعنى عدم نية ما ينافي الأولى	274
246	الصحة مع نية الخروج	276
247	حكم التردد	278
248	اشتراط تجديد النية	278
249	تعليق الخروج على أمر معلوم الوقوع	278
250	نية فعل المنافي	279
251	الرياء بجزء واجب من الصلاة	279
252	الرياء في مقدمات الاجزاء	279
253	الرياء بالمستحب	280
254	الرياء بالمستحب المتصف بالوجوب التخييري	281
255	الرياء بالزائد على الواجب كتطويل الركوع والسجود	281
256	الرياء بالقول المستحب	281
257	ما يعتبر قصده ابتداء لا يعدل عنه في الأثناء	282
258	الثالث من الواجبات: تكبيرة الاحرام هل التكبيرة جزء	283
259	التكبيرة ركن	285
260	صورة التكبير: الله أكبر	286
261	الاخلال بالتكبيرة مبطل ولو بحرف	287
262	الاخلال بالهمزة مبطل	287
263	وجوب تعلم العاجز عن العربية	288
264	الانتظار للعاجز مع رجاء العلم آخر الوقت	288
265	تقديم التكبير الملحون على الترجمة مع تعذر التعلم	289
266	لا فرق في الترجمة بين اللغات	290
267	حكم التكبير، بالنسبة إلى الأخرس	290
268	القسم الأول من الأخرس	290
269	القسم الثاني من الأخرس	291
270	اعتبار الإشارة في الثاني دون الأول	292
271	القسم الثالث من الأخرس	292
272	استحباب سبع تكبيرات لمطلق الصلاة	293
273	جعل تكبيرة الاحرام إحداها	293
274	التخيير في السبع	294
275	هل تجعل الأخيرة تكبيرة الاحرام؟	295
276	التكبير للافتتاح مرتين	297
277	التكبير للافتتاح ثلاثا	297
278	استحباب رفع اليدين بها	298
279	رفع اليدين إلى شحمتي الاذنين	299
280	كيفية الرفع	301
281	ضم الأصابع في التكبير	302
282	استحباب إسماع الامام من خلفه	303
283	عدم المد بين الحروف	304
284	الرابع من الواجبات: القراءة وجوب الحمد في الفريضة	307
285	الحمد ليس ركنا	307
286	البطلان مع تعمد الترك	309
287	اعتبار الحمد في النافلة	310
288	وجوب سورة كاملة بعد الحمد في الفريضة	312
289	القول بعدم وجوب سورة كاملة	316
290	عدم وجوب السورة في النافلة والاحتياط	319
291	عدم الوجوب للمضطر والمستعجل	319
292	هل تسقط السورة مع ضيق الوقت؟	320
293	التخيير في غير الأوليين بين الحمد والتسبيح للمنفرد	321
294	كفاية التسبيحات الأربع	323
295	الأقوال في ترجيح التسبيح	327
296	عدم وجوب الاستغفار	328
297	وجوب الترتيب والموالاة بين الأذكار الأربعة	329
298	هل يجوز العدول من القراءة إلى التسبيح وبالعكس؟	330
299	عدم اعتبار نية تعيين القراءة أو الذكر	330
300	الاخفات في الذكر	330
301	وجوب تعلم القراءة	333
302	عدم تعين التعلم مع التمكن من الائتمام وأخويه	334
303	قراءة ما يحسن مع ضيق الوقت	336
304	عدم الاقتصار على ما يحسن	337
305	الابدال من غير الفاتحة	339
306	الابدال بالذكر مع العجز عن غير ما يعلم	340
307	القراءة من غير الفاتحة مع جهالتها	341
308	كون البدل بقدر الفاتحة	342
309	هل التقدير بالآيات أو الحروف؟	343
310	التسبيحات الأربع لو لم يحسن القراءة	344
311	هل التسبيح بقدر القراءة أو الفاتحة؟	345
312	الترجمة مع العجز عن العربية	346
313	حكم العاجز عن العربية والترجمة	346
314	ارتفاع العذر أثناء الصلاة	347
315	حكم القراءة بالنسبة إلى الأخرس:	348
316	1 - القسم الأول من الأخرس	348
317	2 - القسم الثاني من الأخرس	348
318	3 - القسم الثالث من الأخرس	348
319	هل يجب عقد القلب عند تحريك اللسان؟	348
320	هل تجب الإشارة بالإصبع؟	350
321	حكم العاجز عن النطق لعارض والتمتام ونحوه	351
322	عدم وجوب الائتمام على المذكورين	352
323	الترجمة لا تجزئ عن القراءة مع القدرة	352
324	الاخلال بالحرف	352
325	الاخلال بالتشديد	353
326	الاخلال بالاعراب	353
327	الاعراب ما تواتر نقله في القرآن	354
328	حكم الاعراب الناشئ عن قياس عربي	356
329	حكم غير الاعراب مما يعتبره القراء	358
330	مدار اعتبار الخصوصيات في القراءة	360
331	عدم تواتر القراءات	363
332	حكم المد المتصل	364
333	حكم الادغام الصغير	365
334	حكم الادغام الكبير	366
335	عدم مراعاة صفات الحروف	367
336	القراءة المشتملة على الحذف أو الابدال أو الإمالة	367
337	حكم القراءات الثلاث	368
338	عدم إجزاء القراءة بمخالفة ترتيب الآيات	369
339	عدم بطلان الصلاة بقراءة السورة أولا	370
340	تقديم السورة سهوا	371
341	حكم القران بين السورتين الكاملتين	372
342	القران بين السورة والابعاض	374
343	عدم شمول القران لما نحن فيه	376
344	البطلان بقصد جزئية الزيادة	377
345	عدم قصد قراءة الصلاة	377
346	ثلاثة وجوه في الزيادة على السورة	378
347	الجهر بالقراءة في الصبح وأوليي المغرب والعشاء والاخفات في البواقي	379
348	معذورية الناسي والجاهل	382
349	حكم المأموم والمرأة مع الجهل	382
350	حكم الذكر أو العلم في الأثناء	383
351	حد الجهر والاخفات	383
352	عدم الاقتصار على الهمهمة	385
353	عدم التفريط في الاخفات وعدم الافراط في الجهر	387
354	لا جهر على النساء	388
355	جهر المرأة مع سماع الأجنبي	389
356	حكم الخنثى	390
357	إخراج الحروف من مخارجها	390
358	وجوب البسملة في أول الحمد والسورة	390
359	الموالاة في القراءة	390
360	إعادة القراءة مع عدم الموالاة، سهوا	391
361	عدم إعادة المجموع إلا إذا انقطع التوالي	391
362	تعمد الاخلال بالموالاة	392
363	السكوت المخل بالموالاة بنية القطع وبدونها	393
364	حرمة قراءة العزائم في الفرائض	395
365	لا فرق بين اليومية وغيرها في ذلك	397
366	بطلان الصلاة بالاقتصار على العزائم	397
367	الاقتصار على ما عدا آية السجدة	398
368	ما يدل على البطلان بقراءة آية السجدة	398
369	استماع آية السجدة في الصلاة	400
370	1 - القول بتأخير السجود	403
371	2 - القول بالايماء	403
372	3 - القول بالايماء ثم السجود	404
373	4 - القول بالسجود في الصلاة	404
374	كفاية السورة لو تجاوز آية السجدة سهوا	405
375	العدول مع السهو لو تذكر قبل آية السجدة	405
376	جواز قراءة العزائم في النوافل	405
377	السجود لها أثناء النافلة	406
378	نسيان السجدة في محلها	406
379	عدم قراءة ما يفوت بقراءته الوقت	407
380	قراءة السورة الطويلة بنية العدول مع الضيق	408
381	القراءة مع ظن السعة	410
382	حرمة قول (آمين)	410
383	البطلان بقول (آمين)	412
384	هل يختص الحكم بقولها آخر الحمد؟	415
385	قول (آمين) تقية	416
386	الجهر بالتسمية في موارد الاخفات	417
387	عدم العموم للاخفات الواجب للجماعة	419
388	استحباب الترتيل	420
389	أقسام الوقف الأربعة	422
390	الوقوف على جزء الكلمة أو المضاف	424
391	عدم الوصل بالسكون	424
392	حكم الوقف على الحركة	425
393	كفاية مسمى الوقف	427
394	سؤال الرحمة والتعوذ عن النقمة	427
395	استحباب قراءة قصار السور	428
396	ما يقرأ في الفرائض الخمس	429
397	ما يقرأ صبحي الاثنين والخميس	430
398	ما يقرأ ليلة الجمعة	431
399	ما يقرأ صبيحة الجمعة	431
400	قراءة الجمعة والمنافقين ظهري الجمعة وصلاتها	432
401	جواز العدول عن سورة إلى غيرها	432
402	العدول مع عدم تجاوز النصف	434
403	عدم العدول في التوحيد والجحد إلا إلى الجمعة والمنافقين	436
404	إعادة البسملة مع العدول	436
405	بسملة كل سورة مغايرة لبسملة غيرها	437
406	لا تنافي بين صدق القرآن على البسملة وبين عدم صدق الجزئية	441
407	عدم دلالة أخبار العدول على الاكتفاء بالبسمة	443
408	كفاية قصد البسملة إجمالا	444
409	الملحق [1]: في الاستقبال	447
410	وجوب الاستقبال في الفريضة إلا مع التعذر	449
411	عدم صحة الفريضة على الراحلة اختيارا	450
412	هل يكفي مجرد العسر؟	451
413	استيفاء الافعال على الراحلة وعدمه	452
414	الدابة المعقولة أو الماشية	453
415	لا فرق بين الواجبة بالأصالة أو بالعرض	453
416	نذر النافلة مقيدة بالراحلة	455
417	مسألة عدم الإعادة مع الصلاة إلى غير القبلة غفلة	456
418	ما يعارض ذلك ومناقشته	457
419	مسألة عدم تجديد الاجتهاد مع بقاء الظن الحاصل به	459
420	تجديد الاجتهاد لو لم يبق الظن	459
421	تفصيل الكلام في المسألة	460
422	جواز الصلاة في السفينة اختيارا	462
423	أدلة المختار	462
424	القول بالمنع	463
425	أدلة هذا القول ومناقشتها	464
426	استيفاء الافعال والشرائط	465
427	وجوب الاستقبال في التكبير	468
428	العجز عن الاستقبال	468
429	استقبال صدر السفينة وعدمه مع العجز	468
430	الاجتهاد في القبلة	469
431	التقليد في القبلة	470
432	اعتبار العدالة في المخبر وعدمه	470
433	التقليد لا يختص بالأعمى	472
434	مسألة تعارض المخبرين	474
435	التعويل على العلامات	475
436	العمل بالامارات مع وجود البينة وعدمه	476
437	الاجتهاد مع الخفاء العارض للامارات	477
438	الاعتماد على أحرى الامارات	478
439	تأخير الصلاة رجاء للعلم أو الظن الأقوى	480
440	الملحق [2]: في واجب أفعال الصلاة	483
441	الواجب الأول: القيام القيام ركن	485
442	تعريف الركن	486
443	هل القيام المتصل بالركوع ركن؟	486
444	تقسيم القيام إلى الأحكام الثلاثة أو الأربعة	490
445	الركن من القيام الواجب	491
446	الاستقلال في القيام	492
447	القيام على الرجلين	494
448	الوقوف على أصل القدم	495
449	الاعتماد على الرجلين	495
450	الاستقرار في واجبات الأذكار	495
451	هل تقدم مراعاة الانتصاب على جمع الصفات؟	497
452	تقديم القيام منحنيا على القعود	498
453	تقديم القيام على الاستقرار وكذا الركوع والسجود	499
454	العجز عن الركوع والسجود للقيام قبلها	499
455	العجز عن القيام	502
456	العجز عن القعود	503
457	الاضطجاع على اليمين	504
458	الاضطجاع على اليسار مع تعذر الأيمن	507
459	الاستلقاء مع تعذر الاضطجاع	508
460	سجود المستلقي والمضطجع والايماء مع التعذر	509
461	وضع شئ على الجبهة	511
462	الفرق بين السجود والركوع إيماء	513
463	تعذر الايماء بالرأس	515
464	عدم وجوب قصد البدلية	517
465	صور زيادة الأبدال	518
466	تعذر الاستلقاء	519
467	القعود مع تجدد عجز القائم	520
468	عدم اعتبار الاستقرار في المقام	520
469	القراءة حال الهوي	522
470	طروء العجز بعد القراءة	522
471	طروء العجز أثناء الركوع	523
472	تجدد قدرة العاجز عن القيام	523
473	الواجب الثاني: النية تعريف النية	525
474	النية شرط لا جزء	526
475	تعيين الصلاة مع تعددها	527
476	تعيين القصر أو الاتمام	527
477	قصد الوجه	528
478	قصد التقرب	529
479	قصد الأداء أو القضاء	529
480	النية هل هي الداعي أو الاخطار؟	530
481	استمرار النية	532
482	نية الخروج أو التردد	533
483	الرياء بالجزء	536
484	إعادة الجزء الباطل بالرياء	537
485	نية العدول	538
486	معنى العدول	540
487	ترامي العدول	540
488	دور العدول	541
489	الواجب الثالث: تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام ركن	543
490	الاقتصار على: الله أكبر	543
491	التعلم مع العجز عن العربية	545
492	تعذر تعلم العربية	546
493	تكبير الأخرس	547
494	تحريك اللسان والإشارة	548
495	الافتتاح بسبع وتعيين التحريمة	550
496	التكبير للافتتاح مرتين	552
497	رفع اليدين في التكبير	554
498	ضم الأصابع في التكبير	556
499	الاستقبال بباطن الكفين	557
500	إسماع الامام من خلفه	557
501	عدم المد بين الحروف	557
502	الواجب الرابع: القراءة وجوب قراءة الفاتحة	559
503	القراءة ليست ركنا	560
504	وجوب القراءة في النافلة	561
505	قراءة سورة كاملة في الفريضة	562
506	وجوب تعلم القراءة	567
507	حكم من لم يتعلم مع ضيق الوقت	567
508	جواز القراءة في المصحف اختيارا	568
509	قراءة ما يحسنه مع تعذر الائتمام وأخويه	569
510	لا تعويض عن السورة	570
511	هل يكرر ما تعلم من الفاتحة بقدرها؟	574
512	القراءة غير الفاتحة مع جهلها	575
513	هل يعوض عن الفاتحة لو أحسن السورة؟	576
514	هل يكون عوض الفاتحة بقدرها؟	578
515	هل التقدير بالآيات أو بالحروف أو بكليهما؟	578
516	العبرة في الحروف بالملفوظة	579
517	من أحسن سبع آيات متوالية أو متفرقة	579
518	التسبيحات الأربع لو لم يحسن القراءة	580
519	عدم كون الذكر بقدر الفاتحة	581
520	عدم التعويض عن السورة	582
521	حكم العاجز عن الذكر بقدر الفاتحة	583
522	العاجز عن العربية والترجمة	583
523	عدم وجوب التعلم تعيينا	584
524	حكم الأخرس 1 - القسم الأول من الأخرس	585
525	هل تجب الإشارة بالإصبع؟	586
526	2 - القسم الثاني من الأخرس	586
527	3 - القسم الثالث من الأخرس	587
528	عدم إجزاء القراءة مع الاخلال بحرف	589
529	الاخلال بالتشديد	590
530	مراعاة ما أوجبه القراء في القرآن خاصة	592
531	عدم وجوب ما أوجبوه قي أصل القراءة	593
532	حكم المد الواجب	596
533	عدم اجزاء القراءة بمخالفة ترتيب الآيات	596
534	حكم مخالفة ترتيب الكلمات	597
535	حكم تقديم السورة أولا	598
536	الاجتزاء بالسورة مع نسيان تقديمها	599
537	الاقتصار على الحمد في النوافل	599
538	الاقتصار على الحمد للمريض وعند الضرورة	600
539	الاقتصار على الحمد للمستعجل	600
540	هل يوجب ضيق الوقت سقوط السورة؟	601
541	جواز قراءة العزائم في النوافل	602
542	حرمة قراءة ما يفوت الوقت بقراءته	603
543	حرمة قول (آمين)	603
544	الجهر بالبسملة مع الاخفات بالقراءة	604
545	جواز العدول عن سورة إلى غيرها	606
546	حرمة العدول عن التوحيد والجحد	606
547	عدم العدول مع تجاوز النصف	607
548	العدول عن التوحيد والجحد إلى الجمعة والمنافقين	608
549	البسملة من القرآن مع قصد القرآنية	609
550	لا اختلاف في البسامل من حيث هي	610
551	البسملة لسورة معينة على وجهين	612
552	صورة تعلق حكم شرعي بالسورة المعينة	613
553	هل يعتبر قصد السورة المعينة من أول الامر؟	613
554	اقتضاء ذلك عدم كفاية البسملة لو عدل إلى اخر	614