(١) انتهى كلام التذكرة ج ٢ ص ٢٠٩.
(٢) في النسخة المطبوعة هكذا: الظاهر أن الخلاف من علماء العامة، إذ الخلاف غير مشهور ومذكور عندنا، فيمكن الخ.
(٣) الظاهر أن مراده أن الآية وهو قوله تعالى: (ويمنعون الماعون تختص بالخمس والكفارات والنذور والديون.
(4) أراد بها الثلاث المتقدمة في كلام عكرمة.
(5) هكذا في جميع النسخ، والصواب دخل بالرفع.
(6) بعدها قوله تعالى: ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين - المدثر: 41 إلى 46.
(7) ما قبلها قوله تعالى: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النقس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون ومن يفعل ذلك يلق آثاما - الآية، الآية، الآية، الفرقان: 68.
(8) قوله قدس سره: على كون الكفار الخ متعلق بالاستدلال، وقوله: إن السلوك بيان لرد الاستدلال، وقوله: بأنه لو لم يكن الخ بيان لجواب الرد.
(9) هكذا في جميع النسخ، والصواب مكلفين.

مفاتيح البحث: يوم القيامة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، التكفير، الكفارة ⁽¹⁾