بالآخر، وهو أيضا ظاهر.
فمعنى قوله في التذكرة (أعم) الخ يريد به المعنى الأول، وإن كانت عبارته لا تخلو عن شئ، فارجع، فتأمل.
ثم قال: وقد ورد في الكتاب العزيز والسنة والأحاديث ما يدل على استحباب الثلاثة والترغيب فيها (1) وذكر آية التحية (2) وقال: قيل: المراد منه الهبة.
وفيه بعد، لأن التفسير المشهور، السلام، وبهذا استدل على وجوب رده بأحسن أو المثل كما هو مذكور في التفاسير. (3) وأيضا يبعد حمل قوله أو ردوا الهبة، على رد المثل.
وأيضا ظاهرها حينئذ وجوب رد الهبة، وحمل الأمر على الاستحباب مجاز.
ثم إن المتعارف (4) وفيها أيضا تأمل إذ ما يظهر بعد كونه برا.
وأيضا ظاهرها أنه كل من فعل (5) برا فعاونوه فيه، لا أنه فعل البر، ثم ذكر أنه البر نعم ورود الآيات الدالة على الاتفاق والتصدق كثير جدا (6) حتى عدت في البقرة أكثر من عشرين (7)، وذكر (ذكرت - خ) بعضها في مجمع أحكام