كلام الأصحاب، من جواز تسليمها للعلف والسقي أيضا إلى الغلام والصاحب، إلا مع الأمانة أو كون الودعي معها، وإن كان بعض العبارات مثل عبارة الشرايع مطلقة غير مقيدة، ولكن قيدها الشارح.
وأيضا قال: أيضا، واعلم أنه ليس مطلق الصندوق كافيا في الحفظ، بل لا بد معه من كونه محرزا عن غيره، إلا بأن لا يشاركه في البيت الذي فيه الصندوق يد أخرى، مع كون البيت محرزا بالقفل ونحوه أو كون الصندوق محرزا بالقفل كذلك، وكونه كبيرا لا ينقل عادة بحيث لا يمكن سرقته كذلك مقفلا، وهكذا القول في الإصطبل والمراح وغيرهما.
مع أني ما فهمت كون الصندوق فقط محرزا للدراهم والثياب.
وأيضا قال في التذكرة: لو كانت له خزانة مشتركة بينه وبين ابنه فدفع الوديعة ليضع (فيضيع - خ) في الخزانة المشتركة، فالأقرب الضمان، إلا إذا علم المالك بالحال.
وقال أيضا: لا يجوز أن يضع الوديعة في مكان مشترك بينه وبين غيره، وأيضا يشترطون عدم التصرف وإمكان دخول أحد سوى الودعي على البيت الذي فيه الوديعة سواء في ذلك زوجته وولده والأجنبي، وأنه لا يجوز أن يكون لهم عليه يد، فلا يجوز أن يخلي ساعة واحدة عندهم، مع أن الانسان محتاج إلى الخروج من بيته للمعاش، وهو ظاهر.
والظاهر أنه لا كلام مع عدم كونهم أمناء أو مع عدم جواز الايداع، (1)