عند مالك (قلت) وإن كان كراء مثلها أكثر أو أقل مما استأجرتها به (قال) نعم هذا قول مالك (في اكتراء الأرض بالطعام والعلف) (قلت) أرأيت أن استأجرت أرضا بشئ من الطعام مما لا تنبته الأرض مثل السمن والعسل والجبن واللبن أيجوز هذا في قول مالك (قال) قال مالك لا يجوز ذلك (قلت) لم كرهه مالك وليس في هذا محاقلة (قال) إذا خيف هذا في الكراء أن يكون القمح بالقمح خيف أيضا أن يكون القمح بالعسل والسمن إلى أجل فلا خير في ذلك (قال) وكذلك فيما بلغني فسره مالك (قلت) أرأيت أن تكاريت أرضا بالملح أيجوز ذلك في قول مالك (قال) لا يجوز ذلك عند مالك (قلت) ولا بأس بالأشربة كلها عند مالك النبيذ وغيره من الأشربة (قال) قال مالك لا يجوز بالعسل ولا بالسمن ولا بالتمر ولا بالملح ولا بالصير فالأنبذة عندي بهذه المنزلة (قلت) أرأيت أن تكاريت أرضا بزيت الجلجلان أيجوز هذا في قول مالك (قال) لا يجوز ذلك عند مالك لان هذا طعام (قلت) أفيجوز بزيت زريعة الكتان (قال) قال لي مالك لا يجوز أن يتكارى الأرض بالكتان فرأيت ذلك بزيت زريعته أشد (قلت) أفتكره أيضا أن تكرى الأرض بالقطن (قال) أكرهه لان القطن عندي بمنزلة الكتان (قلت) أفيكره أن تكرى الأرض بالأصطبة (1) (قال) إنما سألنا مالكا عنه مجملا ولم نسأله عن الأصطبة فالأصطبة وغير الأصطبة سواء (قلت) لم كره مالك أن تكرى الأرض بالكتان هذا الطعام كله قد علمنا كم كرهه مالك لأنه يدخله الطعام بالطعام فالكتان لم كرهه مالك والكتان لا بأس أن يشتريه الرجل بالطعام إلى أجل (قال) قال لي مالك أكره أن تكرى الأرض بشئ مما يخرج منها وان كأن لا يؤكل