المدونة الكبرى - الإمام مالك - ج ٤

(في خل التمر بالتمر) (قلت) هل كان مالك يجيز خل التمر بالتمر (1) (قال) بلغني أن مالكا قال لا بأس به (قلت) فخل العنب بالعنب (قال) لم يبلغني عن مالك فيه شئ وأراه مثل خل التمر بالتمر (قال) واحتج مالك في الخل وقال إن زمان الخل يطول ولمنافع الناس فيه (في الدقيق بالسويق والخبز بالحنطة) (قلت) هل يجوز في قول مالك الدقيق بالسويق (قال) سألت مالكا عن الدقيق بالسويق فقال لا بأس به متفاضلا وهو مثل القمح بالسويق لا بأس بذلك اثنين بواحد (قال) فقلت لمالك فالخبز بالدقيق (قال) لا بأس به متفاضلا (قال) فقلت لمالك فالعجين بالخبز (قال) لا بأس به متفاضلا وأراه مثل الدقيق (قلت) فهل يجيز مالك الحنطة بالسويق اثنين بواحد قال نعم (قلت) فالسويق بالحنطة اثنين بواحد هل يجيزه مالك (قال) نعم لا بأس به (قلت) أرأيت الدقيق بالسويق (قال) قال مالك لا بأس به واحدا باثنين يدا بيد (قلت) فسويق السلت والشعير لا بأس به بالحنطة واحدا باثنين في قول مالك قال نعم (قلت) فالعجين بالخبز في قول مالك واحدا باثنين (قال) قال لي مالك لا بأس به يدا بيد (قلت) وكذلك الخبز بالدقيق واحدا باثنين في قول مالك قال نعم (قلت) وكذلك العجين بالحنطة وبالدقيق (قال) لا خير فيه في رأيي لأنه لم تغيره الصنعة والخبز قد غيرته الصنعة وأما الدقيق والعجين فلم تغيره الصنعة (قلت) والدقيق دقيق الحنطة بالحنطة والسلت (قال) قال مالك لا بأس بذلك مثلا بمثل (قلت) وكذلك دقيق الشعير بالسلت

(1) فضل روى أبو زيد عن ابن الماجشون أنه لا يجوز حل التمر بالتمر الا في اليسير ولا يجوز في الكثير للمزابنة وكذلك الدقيق بالقمح وحكي عن أصبغ أنه جائز في القليل والكثير في المقيس والمقيس عليه جميعا لان السويق لا بد من أن يجعل فيه عسل فهو مثل الابزار وقوله القمح المقلو بالدقيق لا بأس به يريد به دقيق الحنطة غيره المقلوة والقمح المقلو بغير المقلو وكذلك دقيق غير المقلو بالقمح المقلو ا ه‍ من هامش الأصل

(١٠٨)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب السلم الأول في تسليف السلع بعضها في بعض	2
2	في تسليف في حائط بعينه	5
3	في السلف في نسل أغنام بأعيانها وأصوافها وألبانها	7
4	في السلف في تمر قرية بعينها	8
5	في السلف في زرع أرض بعينها أو حديد معدن بعينه	9
6	في السلف في الفاكهة	11
7	في السلف في الجوز والبيض	12
8	في السلف في الثمار بغير صفة	12
9	في السلف في أصناف من الطعام كثيرة صفقة واحدة	13
10	في السلف في الخضر والبقول	14
11	في السلف في الرؤوس والأكارع واللحم	15
12	في السلف في الحيتان والطير	15
13	في السلف في المسك واللؤلؤ والجوهر	17
14	في السلف في الزجاج والحجارة والزرنيخ	17
15	في السلف في الحطب والخشب	18
16	في السلف في الجلود والرقوق والقراطيس	18
17	في السلف في الصناعات	18
18	في السلف في تراب المعادن	19
19	في التسليف في نصول السيوف والسكاكين	20
20	في تسليف الفلوس في الطعام والنحاس والفضة	20
21	تسليف الحديد في الحديد	20
22	في تسليف الثياب في الثياب	23
23	باب جامع القرض	24
24	تسليف الطعام في الطعام والعروض	25
25	في الرجل يسلف الطعام في الطعام	26
26	في السلف في سلعة بعينها يقبضها إلى أجل	27
27	في السلف في السلع في غير إبانها تقبض في إبانها	29
28	في الرجل يسلف في الطعام المضمون إلى الاجل القريب	29
29	في المسلم إليه يصيب برأس المال عيبا أو يتلف قبل أن يقبضه البائع	30
30	فيمن كان له دين على رجل فأمره أن يسلفه له في طعام أو غيره	32
31	فيمن سلف في طعام إلى أجل فأخذ في مكانه مثله من صنفه أو باع طعاما إلى أجل	33
32	كتاب السلم الثاني في الرجل يسلم في الطعام سلما فاسدا فيريد أن يأخذ برأس ماله تمرا أو طعاما أو يصالحه على أن يؤخره برأس ماله	37
33	في التسليف إلى غير أجل أو يقدم بعض رأس المال ويؤخر بعضه	38
34	في التسليف الفاسد	39
35	القضاء في التسليف	41
36	في الرجل يسلف ببلد ويشترط أن يقضى ببلد آخر	42
37	في الرجل يسلف في الطعام إلى أجل يقضى قبل محل الاجل	43
38	في الدعوى في التسليف	43
39	في المتابعين يدعي أحدهما حلالا والآخر حراما أو يأتي بمالا يشبه أحدهما	44
40	الدعوى في التسليف	46
41	ما جاء في الوكالة في السلم وغيره	49
42	في وكالة الذمي والعبد	50
43	في وكالة العبد ووكالة الوكيل	51
44	في تعدي الوكيل	51
45	في الرجل يوكل الرجل يبتاع له طعاما فيفعل ثم يأتي الامر ليقبضه فيأبى البائع أن يدفع ذلك إليه	55
46	الرهن في التسليف	56
47	الكفالة في التسليف عن الذي عليه الحق	58
48	في الرجل يسلف رجلا في ثوب إلى أجل ثم يأتيه قبل الاجل أو بعده فيزيده عليه على أن يجعله أطول أو أوجد من صنفه أو من غير صنفه	66
49	في التسليف في الثياب	67
50	في الرجل يسلف في الطعام إلى أجل ثم يزيد المسلم إليه المسلف في طعامه إلى الاجل أو أبعد أو أدنى	68
51	في الإقالة في الصرف	69
52	الإقالة في الطعام	69
53	كتاب السلم الثالث في إقالة المريض	75
54	ما جاء في الرجل يسلف الجارية في طعام فتلد أولادا ثم يستقيله فيقيله	75
55	ما جاء في الرجل يبيع السلعة وينقد ثمنها ثم يستقيله فأقاله وأخذ الثمن	76
56	ما جاء في الرجل يسلف الثوب في الطعام إلى أجل ثم استقاله قبل الاجل فأقاله	77
57	ما جاء في الرجل يسلف في ثياب موصوفة إلى أجل فلما حل الاجل استقاله فأقاله من النصف على أن يأخذ النصف الآخر	78
58	في الرجل يسلف ثوبا في حيوان إلى أجل فإذا حل أو لم يحل أقاله فأخذ الثوب بعينه وزيادة ثوب معه من صنفه أو من غير صنفه على أن أقاله من الحيوان	78
59	ما جاء في الرجل يبتاع العبدين صفقة واحدة وكل واحد بعشرة دراهم واستقال من أحدهما على أن يكون الآخر بأحد عشر درهما	79
60	ما جاء في الرجل يبتاع السلعة أو الطعام بنقد فيشرك فيها رجلا قبل أن ينقد أو بعدما نقد	80
61	ما جاء في الرجل يبتاع السلعة أو الطعام كيلا بنقد فيشرك رجلا قبل أن يكتال الطعام أو يقبض السلعة	81
62	ما جاء في الرحل يبتاع الطعام بنقد ويشرك فيه رجلا بثمن إلى أجل	81
63	ما جاء في الرجل يبتاع السلعة ويشرك فيها رجلا فتتلف قبل أن يقبضها	82
64	ما جاء في الرجل يشتري السلعة ويشرك فيها رجلا ولا يسمي شركته	82
65	ما جاء في الرجل يشتري السلعة ويشرك فيها رجلا على أن ينقد عنه	82
66	ما جاء في التولية	83
67	ما جاء في بيع زريعة البقول قبل أن تستوفي	85
68	ما جاء في بيع التابل قبل أن يستوفي	86
69	ما جاء في بيع الماء قبل أن يستوفي	86
70	ما جاء في الرجل يكاتب عبده بطعام إلى أجل فيريد أن يبيعه منه أو من غير قبل أن يستوفيه	86
71	ما جاء في الرجل يكري على الحمولة بطعام فيريد أن يبيعه قبل أن يستوفيه	87
72	ما جاء في بيع الطعام قبل أن يستوفي	87
73	ما جاء في بيع الطعام يشتري جزافا قبل أن يستوفي	88
74	ما جاء في الرجل يصالح من دم عمد على طعام إلى أجل فيريد أن يبيعه قبل أن يستوفيه	89
75	ما جاء في الرجل يبتاع الطعام بعينه أو بغير عينه فيريد أن يبيعه قبل أن يقبضه	90
76	في الرجل يبيع الطعام بعينه كيلا ثم يستهلكه	91
77	في الرجل يبتاع الطعام جزافا فيتلف قبل أن يقبضه أو يستهلكه البائع	94
78	ما جاء في بيع الطعام قبل أن يستوفي	95
79	ما جاء في رجل ابتاع سلعة على أن يعطي ثمنها ببلد آخر	96
80	ما جاء في الرجل يشتري الطعام بالفسطاط على أن يوفيه إياه بالريف	97
81	ما جاء في الاقتضاء من الطعام طعاما	99
82	ما جاء في بيع الرطب والتمر في رؤوس النخل	101
83	ما جاء في بيع الطعام بالطعام غائبا بحاضر	101
84	ما جاء في التمر بالرطب والبسر	102
85	ما جاء في اللحم بالحيوان	103
86	ما جاء في بيع الشاة بالطعام إلى أجل	104
87	ما جاء في اللحم بالدواب والسباع	104
88	في اللبن المضروب بالحليب	104
89	في بيع السمن بالشاة اللبون والشاة غير اللبون بالجبن وبالسمن إلى أجل وباللبن والصوف	105
90	في بيع القصيل والقراط والشعير والبرسيم	106
91	في الزيتون بالزيت والعصير بالعنب	107
92	في رب التمر بالتمر ورب السكر بالسكر	107
93	في الخل بالخل	107
94	في خل التمر بالتمر	108
95	في الدقيق بالسويق والخبز بالحنطة	108
96	في الحنطة المبلولة بالمقلوة والمبلولة	109
97	في الحنطة المبلولة بالقطاني	109
98	في اللحم باللحم	110
99	في البقول والفواكه كلها بعضها ببعض	113
100	في الطعام كله بعضه ببعض	113
101	في الصبرة بالصبرة والإردب بالاردب	113
102	في الفلوس بالفلوس	115
103	في الحديد بالحديد	115
104	كتاب الآجال ما جاء في الآجال	117
105	في الرجل يسلف دابة في عشرة أثواب فيأخذ قبل الاجل خمسة أثواب وبرذونا أو خمسة أثواب وسلعة غير البرذون ويضع عنه ما بقي	123
106	في الرحل يبيع عبده من الرجل بعشرة دنانير على أن يبيعه الآخر عبده بعشرة دنانير	126
107	في الرجل يكون له الدين إلى أجل فإذا حل أخذ به سلعة ببعض الدين على أن يؤخره ببقيته إلى أجل آخر	128
108	في الرجل يكون له الدين الحال على رجل أو إلى أجل فيكتري منه به داره سنة أو عبده	128
109	في الرجل يسلف الرجل الدنانير في طعام محمولة إلى أجل فيلقاه قبل الاجل فيسئله أن يجعلها في سمراء إلى الاجل بعينه	131
110	في البيع والسلف الرجل يبيع السلعة بثمن على أن يسلف المشتري البائع أو البائع المشتري أو متى ما جاء بالثمن بالسلعة له	132
111	في السلف الذي يجر منفعة	133
112	في رجل استقرض إردبا من قمح ثم أقرضه رجل بكيله	135
113	في رجل أقرض رجلا طعاما ثم باعه قبل أن يقبضه	136
114	في رجل أقرض رجلا دنانير ثم اشترى بها منه سلعة حاضرة أو غائبة	137
115	في قرض العروض والحيوان	138
116	في هدية المديان	139
117	في رجل استقرض رطلا من خبز الفرن على أن يعطي من خبز التنور	139
118	في رجل استسلف حنطه ثم اشترى حنطة فقضاها قبل أن تستوفي	140
119	في رجل أقرض رجلا دينارا أو طعاما على أن يوفيه ببلد آخر	140
120	في قضاء من سلعتين حل أجلهما أو أحدهما أو لم يحل	141
121	كتاب البيوع الفاسدة في البيوع الفاسدة	145
122	في اشتراء القصيل والقرط واشتراط خلفته	148
123	في الرجل يشتري ما أطعمت المقثأة شهرا بشرطين وفي البيع بالثمن المجهول	151
124	في الرجل يبتاع العبد على أن يعتقه أو الجارية على أن يتخذها أم ولد	152
125	في الرجل يكون على الرجل الدين حالا أو إلى أجل فيبتاع به منه سلعة بعينها فيفترقان قبل أن يقبضها	153
126	في الرجل يبتاع السلعة بعينها بدين إلى أجل فيفترقان قبل أن يقبض السلعة	154
127	في الرجل يبتاع السلعة بقيمتها أو بحكمها أو بحكم غيرهما	154
128	في اشتراء الآبق وضمانه	155
129	في بيع المعادن	156
130	في بيع الإبل والبقر العوادي	157
131	في البيع إلى الحصاد والدراس	158
132	في بيع الحيتان في الآجام والزيت قبل أن يعصر	159
133	في بيع الزبل والرجيع والجلود الميتة والعذرة	160
134	في اشتراء الصبرة على كيل فوجدها تنقص	161
135	في الرجلين يجمعان سلعتين لهما فيبيعانهما صفقة واحدة	162
136	في البيع على الحميل بعينه والبيع على الرهن بعينه وبغير عينه وما يخاف فيه الخلابة	163
137	الذريعة والخلابة	165
138	ما جاء فيمن باع سلعة فإن لم يأت بالنقد فلا بيع بينهما	166
139	المريض بيع من بعض ورثته في مرضه	167
140	في بيع الأب على ابنته البكر	167
141	في اشتراء الأمة لها الولد الصغير حر ترضعه واشتراط رضاعته أو على أنها حامل	167
142	كتاب بيع الخيار بيع الخيار	170
143	في الرجل يبيع من الرجل السلعة ثم يلقاه بعد ذلك فيجعل أحدهما للآخر الخيار	177
144	في المكاتب يبتاع السلعة على أنه بالخيار فيعجز أيام الخيار	177
145	في الرجل يبيع السلعة على أن أخاه أو رجلا أجنبيا بالخيار أو يشتريه الرجل على أنه بالخيار	178
146	في الرجل يبيع السلعة من الرجلين على أنهما بالخيار فيختار أحدهما الرد والآخر الإجازة	179
147	في الرجل يبتاع الجارية على أنه بالخيار ثلاثا فيختار الرد والبائع غائب أو يطؤها أو يدبرها أو يرهنها أو ما أشبه ذلك	179
148	في الرجل يشتري العبد على أنه بالخيار فيموت في أيام الخيار	181
149	في الرجل يبتاع الجارية على أنه بالخيار ثلاثا فيعتقها البائع في أيام الخيار	182
150	في الرجل يبتاع السلعة على أنه بالخيار إذا نظر إليها	182
151	في الرجل يبيع الجارية على أنه بالخيار ثلاثا فيصيبها عيب في أيام الخيار	183
152	في الرجل يبتاع الخادم على أنه بالخيار فتلد عنه أو تجرح أو عبدا فيقتل العبد رجلا	185
153	فيمن اشترى ثوبا فأعطاه ثوبين يختار أحدهما فضاعا أو أحدهما	186
154	في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا	188
155	في اختلاف المتابعين في الثمن	188
156	الخيار في الصرف	189
157	في الرجل يشتري السلعتين على أنه بالخيار يختار إحداهما وقد وجبت له	190
158	في الرجل يبتاع السلعة كلها على إردب أو ثوبا أو شاة على أنه بالخيار ثلاثا	192
159	في الرجل يشتري من الرجل السلعة على أنه بالخيار فتتلف منه قبل أن يختار	192
160	النقد في بيع الخيار	194
161	في الدعوى في الخيار	196
162	في الرجل يبيع العبد وبه عيب ولا يبينه ثم يأتيه فيعلمه أن بالسلعة عيبا وهو يقول إن شئت فخذ وإن شئت فدع	198
163	في الرجل يبتاع السلعة على أنه بالخيار ثلاثا فلا يردها حتى تنقضي أيام الخيار	198
164	في الخيار إلى غير أجل	199
165	في الرجل يبيع ثمرة حائطه ويستثني أن يختار أربع نخلات أو خمسا	199
166	في الرجل يشتري من الرجل من حائطه ثمر أربع نخلات يختارها أو من ثيابه ثوبا أو من غنمه شاة يختارها	200
167	كتاب بيع الغرر في بيع الغرر والملامسة والمنابذة والعمل في ذلك واشتراء الغائب	205
168	في الرجل يشتري السلعة الغائبة قد رآها أو بصفة أيكون له الخيار إذا رآها	207
169	في الرجل يشتري السلعة الغائبة قد رآها أو بصفة ولا يشترط الصفقة فتموت بعد وجوب الصفقة	209
170	الدعوى في بيع البرنامج	210
171	في البيع على البرنامج	211
172	في اشتراء الغائب	213
173	في الرجل يشتري السلعة الغائبة قد رآها أو بصفة فيريد أن ينقد فيها أو يبيعها من صاحبها قبل أن يستوفيها أو من غيره	215
174	الدعوى في اشتراء السلعة الغائبة	217
175	في الرجل يشتري طريقا في دار رجل	218
176	في الرجل يشتري من الرجل عمودا له وعليه بنيانه أو جفن سيفه بلا حلية	218
177	في الرجل بيع عشرة أذرع من هواء هو له	219
178	في الرجل يبيع سكنى دار أسكنها سنين	219
179	في الرجل يشتري السلعة إلى الاجل البعيد	219
180	في الرجل يبيع الدار ويشترط سكناها سنة	220
181	في الرجل يبيع الدابة ويشترط ركوبها شهرا	220
182	في الرجل يكون له على الرجل الدين العرض إلى أجل فيبيعه من رجل بدنانير أو دراهم فيصيب الدنانير أو الدراهم نحاسا أو زيوفا أينتقض البيع	221
183	في الرجل بيع السلعة ببلد ويشترط أخذ الثمن ببلد آخر	221
184	ما جاء فيمن أوقف سلعة وقال لم أرد البيع	222
185	في بيع السمن والعسل كيلا أو وزنا في الظروف ثم توزن الظروف بعد ذلك	223
186	في الرجل يبيع الوديعة تكون عنده بغير إذن صاحبها ثم يموت صاحبها فيرثها فيريد أن ينقض البيع	224
187	في بيع العبد له مال عين وعرض وناض وآجل بماله بذهب إلى أجل	225
188	كتاب بيع المرابحة ما يحسب في المرابحة مما لا يحسب	226
189	في المرابحة	227
190	فيمن رقم سلعة ثم باعها مرابحة	227
191	فيمن ابتاع سلعة فأصابها عنده عيب ثم باعها مرابحة	227
192	فيمن ابتاع سلعة فاستغلها ثم باعها مرابحة	228
193	فيمن اشترى سلعة فولدت عنده ثم باعها مرابحة	228
194	فيمن ابتاع سلعة فحالت أسواقها ثم باعها مرابحة	229
195	فيمن ابتاع سلعة ثم ظهر منها على عيب فرضيها ثم باعها مرابحة	229
196	فيمن ابتاع سلعة بدين إلى أجل أيجوز له أن يبيعها مرابحة نقدا	229
197	فيمن ابتاع سلعة بنقد فتجوز عنه في النقد ثم باعها مرابحة	230
198	فيمن ابتاع سلعة بعين فنقد فيها غير ذلك الثمن ثم باعها مرابحة	230
199	فيمن ابتاع سلعة ثم وهب له الثمن أو وهب سلعته ثم ورثها ثم باعها مرابحة	233
200	فيمن ابتاع نصف ثم سلعة ثم ورث النصف الآخر ثم باعها مرابحة	233
201	فيمن ابتاع سلعة صفقة واحدة ثم باع بعضها مرابحة	233
202	فيمن ابتاع سلعة واحدة ثم باع بعضها مرابحة	234
203	فيمن ابتاع سلعة هو وآخر ثم باع مصابته مرابحة	234
204	فيمن ابتاع سلعة مما يكال أو يوزن ثم باعها مرابحة	234
205	فيمن ابتاع سلعة ثم باعها مرابحة ثم اشتراها ثانية بأقل من الثمن أو أكثر ثم أراد بيعها مرابحة	235
206	في السلعة بين الرجلين يبيعانها مرابحة	235
207	فيمن ابتاع سلعة ثم أقال منها أو استقال ثم أراد بيعها مرابحة	235
208	فيمن باع سلعة مرابحة ثم وضع عنه من الثمن أولا أو اشتراط	236
209	فيمن باع سلعة مرابحة فزاد في ثمنها أو نقص	237
210	في الرجل يشتري السلعة من عبده ثم يريد أن يبيعها مرابحة	239
211	في الرجل يبيع السلعة بعرض أو طعام فيبيعها مرابحة	240
212	فيمن ابتاع جارية فوطئها ثم باعها مرابحة	240
213	في الرجل يبتاع الجارية ثم يزوجها فيبيعها مرابحة	241
214	كتاب الوكالات في الرجل يأمر الرجل أن يشتري له سلعة ثم يموت الآمر فيبتاعه المأمور وقد علم بموته أو لم يعلم وقد كان دفع إليه الثمن أو لم يدفع	243
215	الوكيل يبيع أو يشتري بما لا يتغابن به الناس	244
216	في الدعوى في بيع الوكيل السلعة وقد باعها بطعام أو عرض أو اشتري بما لا يشترى	248
217	في الوكيل في السلم أو غيره يأخذ رهنا أو يأخذ حميلا فيصنع عنده قد علم به الآمر أو لم يعلم	250
218	في دعوى الوكيل ومكاتب بعث بكتابته أو امرأة بعثت إلى زوجها بمال اختلعت به منه فكذب في الدفع	250
219	إقالة الوكيل وتأجيره بغير أمر الموكل أو إقالة الآمر دون الوكيل من سلم أو غيره	251
220	في الوكيل يوكل الرجل يبتاع له سلعة أو طعاما والثمن من عند الوكيل ففعل وأمسك حتى يأخذ له ذلك	253
221	في الرجل يوكل رجلا يبتاع له سلعة أو جارية بدين له عليه	256
222	كتاب العرايا ما جاء في العرايا	258
223	في عرية النخل ليس فيها ثمر	260
224	في بيع العرية من غير الذي أعراها	260
225	في العرية يبيعها صاحبها من رجل ثم يشتريها الذي أعراها	261
226	في العرية تباع من غير صنفها من التمر أو بالبسر أو بالرطب	262
227	في المعري يشتري بعض عريته	262
228	في الرجل يعري أكثر من خمسة أوسق ثم يريد شراءها	263
229	الرجل يعرى من حوائط له ثم يريد شرائها	264
230	الرجال يعرون رجلا واحدا	264
231	في الرجل يعرى ناسا شتى	264
232	في عرية الفاكهة الرطبة والبقول	265
233	في منحة الإبل والبقر والغنم	265
234	في المعري يموت قبل أن يقبض المعري عريته	266
235	في زكاة العرية وسقيها	267
236	في اشتراء العرية بخرصها قبل أن يحل بيعها	268
237	في اشتراء العرية بخرصها ببرني أو بثمرة من حائط آخر	269
238	كتاب التجارة بأرض العدو في بيع الكراع والسلاح والعروض لأهل الحرب	270
239	في الاشتراء من أهل الحرب وأهل الذمة بالدنانير والدراهم المنقوشة	270
240	في الربا بين المسلم والحربي وبيع المجوسي من النصراني	271
241	في اشتراء المسلم الخمر	271
242	في بيع الذمي أرض الصلح	272
243	في بيع الذمي أرض العنوة	273
244	في اشتراء أولاد أهل الصلح	274
245	في اشتراء أولاد الحربي منه إذا نزل بأمان	274
246	في اشتراء النصراني المسلم	275
247	في اشتراء أولاد أهل الصلح وأخذ منهم في صلحهم	276
248	في النصراني يبيع العبد على أنه بالخيار ثلاثة أيام فيسلم العبد في أيام الخيار	276
249	ما جاء في عبد النصراني يسلم	277
250	في عبد النصراني يسلم فيرهنه سيده أو يهبه	278
251	في العبد يهبه المسلم للنصراني	278
252	في التفرقة بين الام وولدها في البيع	278
253	في الجمع بين الام وولدها في البيع	279
254	في الرجل يهب ولد أمته لرجل أجنبي	281
255	في ولد الأمة الصغير يجني جناية	282
256	في الرجل يبتاع الأمة وولدها فيجد بأحدهما عيبا	282
257	في الرجل يبتاع نصف الأمة ونصف ولدها	283
258	في الرجل تكون له الأمة وولدها فيعتق أحدهما أو يدبره دون الآخر أو باع أحدهما دون الآخر	283
259	في الرجل يبتاع الأمة ويبتاع عبده الولد	284
260	في الرجل يوصي بأمته لرجل وولدها لآخر	284
261	في الرجل يبتاع الأمة على أنه بالخيار ثلاثة ثم يبتاع ولدها في أيام الخيار	284
262	في النصراني يسلم وله أولاد صغار	285
263	في النصراني يسلم وله أسلاف من ربا	285
264	في بيع الشاة المصراة	286
265	في بيع ماء الأنهار	289
266	في بيع شرب يوم	289
267	في بيع ماء مواجل ماء السماء وبئر الزرع وبئر الماشية	290
268	ما جاء في الحكرة	291
269	في البيع بسعر فلان وسعر فلان	292
270	فيمن اشترى جملة طعام أو اشترى دارا أو ثوبا كل ذراع بكذا وكذا أو كل مد	292
271	في بيع الشاة والاستثناء منها	293
272	في الرجل يبيع من لحم شاته أرطالا قبل أن يذبحها أو يبيع شاة ويستثني من لحمها أرطالا مسماة	295
273	في الرجل يدعى على الرجل فيصالحه من دعواه على عشرة أرطال من لحم شاة بعينها	296
274	في اشتراء اللبن في ضروع الغنم	296
275	في الرجل يكتري البقرة يحرث عليها وهي حلوب ويشترط حلابها	298
276	في الرجل يشتري الجلجلان على أن عليه عصره والقمح على أن عليه طحنه	298
277	كتاب التدليس في العبد يشتري ويدلس فيه بعيب ويحدث فيه عيب آخر	300
278	في الرجل يشتري العبدين فيموت أحدهما ويجد بالآخر عيبا	301
279	في الرجل يشتري السلعة فتموت عنده ويظهر منها على عيب	304
280	في الرجل يبتاع الجارية وبها العيب لم يعلم حتى يبيعها ثم ترد عليه	307
281	في الرجل يبتاع الأمة فتلد أولادا ثم يجد بها عيبا	308
282	في الرجلين يبتاعان السلعة ثم يبيعها أحدهما من صاحبة ثم يظهر على عيب	308
283	في الرجل يبتاع الجارية على جنس فيصيبها على جنس آخر	309
284	في الرجل يبتاع العبد وبه عيب فيفوت عنده بموت أو عيب	309
285	في الرجل يبتاع العبد بيعا فاسدا ثم يعتقه قبل أن يقبضه	314
286	في الرجل يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد رده وبائعه غائب	317
287	في الرجل يبتاع الجارية بيعا فاسدا فتفوت عند المشتري بعيب	318
288	في الرجل يبتاع الجارية وبها العيب لم يعلم به ثم تموت من ذلك العيب	320
289	في الرجل يبيع الجارية من الرجل فتلد أولادا ثم تموت الام فيظهر المشتري على عيب كان بالجارية	320
290	في المكاتب يبتاع أو يبيع العبد فيعجز المكاتب ويجد السيد بالعبد عيبا والمأذون له في التجارة يبتاع العبد ثم يحجر عليه ثم يجد السيد بالعبد عيبا	321
291	في الرجل يبيع عبده من نفسه بسلعة يأخذ منه	322
292	ما جاء فيمن اشترى دارا أو حيوانا فأصاب بها عيبا	323
293	في الرجل يشترى العبد ثم يبيعه ثم يدعى بعد ما باعه أن به عيبا	324
294	في الرجلين يبتاعان العبد فيجدان به عيبا فيريد أحدهما أن يرد ويأبى الآخر إلا أن يتمسك	326
295	جامع العيوب	326
296	في الرجل يشتري العبد أو الجارية فيجدهما أولاد زنا	329
297	في الرجل يبتاع السلعة وبها العيب لم يعلم به ولا يعلم به حتى يذهب العيب ثم يريد ردها	331
298	في الرجل يبيع السلعة بمائة دينار فيأخذ بالمائة سلعة أخرى فيجد بها عيبا	332
299	في الرجل يبتاع السلع الكثيرة فيجد ببعضها عيبا	332
300	في الرجل يبتاع النخل فيأكل ثمرتها ثم يجد بها عيبا	333
301	في الرجل يبيع السلعة ويدلس فيها العيب وقد علمه	334
302	في الرجل يبيع السلعة وبها عيب لم يعلم به	339
303	ما جاء في الخشب والبيض والرانج والقثاء يوجد به عيب	339
304	في الإماء والعبيد والحيوان يجد بهم المشترى العيب دلسه البائع أو لم يدلسه	340
305	في الرجل يبتاع الجارية فيقرها عنده وتشب ثم يجد بها عيبا	340
306	في الرجل يبتاع الجارية ثم يبيعها من بائعها أو غيره ثم يعلم بعد ذلك بعيب كان دلسه به البائع	341
307	في الرجل يبتاع الخفين أو المصراعين فيجد بأحدهما عيبا	342
308	في الرجل يبتاع النخل أو الحيوان فيغتلهم ثم يصيب بهم العيب	342
309	في الرجل يتبرأ من دبر أو عيب فرج أو كي فيوجد أشنع مما يتبرأ منه	344
310	في الرجل يبيع السلعة ثم يأتي إلى مشتريها بعد ذلك فيبرأ إليه من عيوبها	346
311	ما جاء في عهدة الثلاثة	347
312	في بيع البراءة	349
313	في تفسير بيع البراءة	350
314	في عهدة بيع مال المفلس	352
315	في عهدة المأمور يبيع السلعة والقاضي والوصي	353
316	في الرجل يشتري السلعة لرجل أمره باشترائها فيعلم البائع أنه يشتريها فلان	354
317	في عهدة السنة	356
318	كتاب الصلح ما جاء في الرجل يشتري العبد أو غيره فيصيب به العيب فيصالح البائع من عيبه	360
319	في الرجل يبيع الطوق فيجد المشتري به عيبا فصالحه المشتري على أن زاده البائع دنانير أو دراهم أو عروضا	361
320	مصالحة المرأة من مورثها من زوجها الورثة	362
321	في الصلح على الإقرار والإنكار	364
322	مصالحة بعض الورثة عن مال الميت	365
323	في مصالحة أحر الشريكين على أخذ بعض حقه ووضع بعضه عنه	366
324	الدعوى في صلح على دم وأنكر صاحبه	369
325	الصلح على دية الخطأ تجب على العاقلة	369
326	في صلح العمد على أقل من الدية أو أكثر	370
327	في أحد الولدين يصالح أحدهما على دم عمد بغير أمر صاحبه	370
328	في جماعة جرحوا رجلا هل له أن يعفو عن بعض ويقتص من بعض	372
329	في رجل قطع يد رجل عمدا فصالحه المجروح ثم مات	372
330	في الصلح من جناية عمد على ثمر لم يبدأ صلاحه	373
331	في الصلح من دم على عرض أو عبد فيوجد بذلك عيب	373
332	في رجل صالح رجلا على إنكار ثم أصاب المدعي بينة أو أقر له المنكر عبد الصلح	374
333	ما يجوز من الصلح على إنكار وما لا يجوز	374
334	في الصلح باللحم	375
335	فيمن استهلك لرجل متاعا فصالحه من ذلك على دنانير إلى أجل	375
336	فيمن أوصى لرجل بغلة جنان أو سكنى دار أو بخدمة عبد أو بما في بطن أمته فصالح الورثة	376
337	في رجل أدعى على رجل أنه استهلك له عبدا أو متاعا فصالحه على دنانير أو دراهم أو عروض إلى أجل	376
338	في رجل غصب رجلا عبدا فأبق العبد فصالحه على عين أو عرض	377
339	ما جاء في الصلح من موضحة خطأ وموضحة عمدا بشقص في دار هل فيها شفعة	377
340	في العبد يوجد به عيب وينكر البائع ثم يصطلحان على المال	378
341	الرجل يصالح من كل عيب بعبده بعد البيع على دراهم يدفعها إلى المشتري	379
342	في رجل صالح رجل من دين له على رجل ولم يقل له أنا ضامن لك أيلزمه	379
343	الرجل يكون عليه ألف درهم فيصالح منها على مائة ثم يتفرقان قبل القبض	380
344	في الرجل يكون له على الرجل الدين ألف درهم جيادا فيصالح فيأخذ مكانها زيوفا	380
345	في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده فيأخذ منه عبدا فيريد بيعه مرابحة	381
346	في الرجل يكون له على الرجل الطعام من قرض فيبيعه منه بمائة درهم فيقبض خمسين ويفترقان قبل أن يقبض الخمسين الأخرى	382
347	في الرجل يكون له على الرجل إردب حنطة وعشرة دراهم فيصالحه على أحد عشر درهما	382
348	في الرجل يكون له على الرجل مائة درهم ومائة دينار فيصالحه من ذلك على مائة دينار ودرهم	382
349	في الرجل يدعي قبل الرجل الدنانير فيصالحه على مائة درهم فينقد خمسين درهما ثم يفترقان قبل أن يقبض الخمسين الأخرى	383
350	في الرجل يصالح غريمه من دين له عليه لا يدري كم هو	384
351	في الرجل يدعى قبل الرجل حقا فيصالحه على ثوب على أن يصبغه أو على عبد على أنه بالخيار ثلاثة أيام أو أربعة	384
352	في الرجل يكون له على الرجل ألف درهم فيقول إن أعطاني مائة إلى محل الاجل فالتسعمائة له وإلا فالألف له لازمة	385
353	في الرجل يكون له على الرجل مائة دينار ومائة درهم حالة فصالحه من ذلك على مائة درهم وعشرة دراهم فعجل المائة وأخر العشرة	385
354	كتاب تضمين الصناع القضاء في تضمين الحائك	387
355	ما جاء في تضمين الصناع	387
356	في تضمين الصناع ما أفسد أجراؤهم	389
357	في تضمين الخباز إذا احترق الخبز	389
358	الصباغ يخطئ ويصبغ الثوب غير ما أمر به	389
359	القصار يخطئ بثوب رجل فيدفعه إلى آخر فيقطعه المدفوع إليه ويخيطه ولا يعلم فيريد صاحبه أن يأخذه	389
360	الرجل يشتري الثوب فيخطىء البائع فيعطيه غير ثوبه فيقطعه ويخيطه وهو لا يعلم	390
361	الخياط والصراف يغران من أنفسهما	391
362	ترك تضمين الصناع ما يتلف في أيديهم إذا أقاموا عليه البنية	391
363	القضاء في دعوى الصناع	392
364	دعوى المتبايعين	393
365	في الرجل يريد أن يفتح في جداره كوة أو بابا	395
366	النفقة على اليتيم والملقوط	396
367	القضاء في الملقوط	397
368	في الرجل يهب للرجل لحم شاته ولآخر جلدها فغفل عنها حتى تنتج	398
369	في الرجل يهب لحم شاته لرجل ولآخر جلدها فيريد صاحب لحمها أن يستحييها ويقول أدفع إليك قيمة الجلد ويأبى الآخر إلا الذبح	398
370	الرجل يختلط له دينار في مائة دينار لرجل	399
371	في الباز ينفلت والنحل تخرج من جبح إلى جبح	399
372	في الحكم بين أهل الذمة وتظلمهم في البيع والشراء	400
373	في الرجل يقع له زيت في زق زنبق لرجل	400
374	اعتراف الدابة والعرض والعبد في يد الرجل	400
375	كتاب الجعل والإجارة في البيع والإجارة معا	402
376	في السلف والإجارة	406
377	ما جاء في الرجل يستأجر الرجل على أن يطحن له إردبا من قمح بدرهم وبقفيز دقيق مما يخرج منه ويسلخ له الشاة بدرهم وبرطل من لحمها	406
378	في الرجل يقول للخياط إن خطت لي ثوبي اليوم فأجرك فيه درهم وإن خطته غدا فأجرك فيه نصف درهم	408
379	في الرجل يدفع الجلود والغزل والدابة والسفينة إلى الرجل على النصف	409
380	في الطعام والغنم والغزل يكون بين الرجلين فيستأجر أحدهما صاحبه على حمله وينسج الغزل على النصف	411
381	في الرجل يستأجر الرجل شهرا على أن يبيع له ثوبا وله درهم	412
382	في الرجل يستأجر البناء على بنيان داره وعلى البناء الآجر والجص	413
383	في الرجل يستأجر حافتي نهر يبني عليه وطريق رجل في داره ومسيل مصب مرحاض	413
384	في الإجارات الكثيرة في صفقة واحدة لا يسمي لكل واحدة إجارة بعينها ومسيل مساريب دار رجل	414
385	في إجارة رحا الماء	414
386	في إجارة الثياب والحلي	415
387	في إجارة المكيال والميزان	418
388	في إجارة المصحف	418
389	في إجارة المعلم	419
390	في إجارة معلمي الصناعات	420
391	في إجارة تعليم الشعر وكتابته	420
392	في إجارة قيام رمضان والمؤذنين	420
393	في إجارة دفاتر الشعر والغناء	421
394	في إجارة الدفاف في الأعراس	421
395	في الإجارة في القتل والأدب	421
396	في إجارة الأطباء	422
397	في إجارة القسام	423
398	في إجارة المسجد	423
399	في إجارة الكنيسة	423
400	ما جاء في إجارة الخمر	424
401	في إجارة الخنازير	426
402	في الإجارة على طرح الميتة	426
403	في إجارة نزو الفحل	427
404	في إجارة البئر	428
405	في إجارة الوصي أو الوالد نفسه من يتيمه أو من ابنه أو الابن نفسه من أبيه	429
406	في العبد والصغير يؤاجران أنفسهما بغير إذن الأولياء	429
407	في إجارة العبد بإذن السيد على أن يخدمه شهرا بعينه فإن مرض فيه قضاه في شهر غيره	431
408	في الرجل يستأجر الحائط ليحمل عليه خشبه	431
409	ما جاء في الرجل يستأجر الأجير يجيئه بالغلة	431
410	ما جاء في الرجل يستأجر المرأة الحرة تخدمه أو الأمة	432
411	في الرجل يؤاجر عبده أو داره السنين الكثيرة	433
412	في الرجل يؤاجر نفسه من النصراني	433
413	في الأجير يفسخ إجارته في غيرها	433
414	في الرجل يستأجر الأجير فيؤاجره من غيره أو يستعمله غير ما أستأجره له	434
415	ما جاء في الأجير يستعمل الليل والنهار	434
416	الأجير يسافر به	435
417	في الرجل يؤاجر عبده ثم يبيعه أو يأبق فيرجع في بقية الإجارة	435
418	في إجارة أم الولد في الخدمة	436
419	في العبد يؤاجر ثم يوجد سارقا	436
420	في الأجير يستأجره الرجل يرعى غنمه بأعيانها فيرعى معها غيرها	436
421	في الأجير يستأجره الرجل يرعى غنم بغير أعيانها أو بأعيانها	438
422	ما جاء في الرجل يستأجر الأجير ليرعى له غنمه فيأتي الراعي بعبد يرعى مكانه	438
423	في الأجير الراعي يسقى الرجل من لبن الغنم	438
424	في الأجير يرعى غنما بأعيانها فتتوالد أو يزاد فيها	438
425	ما جاء في تضمين الراعي	439
426	في الأجير الراعي يشترط عليه الضمان	440
427	ما جاء في الراعي يذبح الغنم إذا خاف عليها الموت	440
428	في دعوى الراعي	440
429	في الراعي يتعدى	441
430	في استئجار الظئر	441
431	في تضمين الأجير ما أفسد أو كسر	447
432	القضاة في الإجارة	448
433	القضاء في تقديم الإجارة وتأخيرها	451
434	في الدعوى في الإجارة	451
435	في اليتيم يؤاجر نفسه ثم يحتلم قبل ذلك	455
436	في جعل السمسار	456
437	في الجعل في البيع	457
438	في جعل الآبق	458
439	في الرجل يقول لرجل احصد زرعي هذا ولك نصفه أو جد نخلي ولك نصفه	459
440	في الذي يقول لرجل انفض زيتوني أو أعصره ولك نصفه	460
441	في جعل الوكيل بالخصومة	462
442	كتاب كراء الرواحل والدواب في الشراء وكراء الراحلة بعينها معا	463
443	في بيع الدابة واستثناء ركوبها	464
444	النقد في الكراء	464
445	الخيار في الكراء بعينه	465
446	في الرجل يكتري الدابة ثم يبيعها صاحبها	465
447	الشرط في كراء الراحلة بعينها إن ماتت أخلف مكانها	466
448	في الكراء بالثوب أو بالطعام بعينه	466
449	فيمن أكتري إلى مكة بطعام بعينه أو بعروض بعينها أو بدنانير بعينها أو الكراء ليس بالنقد عند الناس	468
450	في الكراء بثوب غير موصوف	470
451	في الكراء على أن على المتكاري الرحلة والعلف	470
452	في الكراء على أن على الجمال طعام المتكاري	470
453	الرجل يكتري الدابة يركبها شهرا أو يطحن عليها	471
454	في الرجل يكتري دواب كثيرة صفقة واحدة	471
455	باب الكراء الفاسد	472
456	في إلزام الكراء	474
457	في فسخ الكراء	475
458	في المكاري يريد أن يردف خلف المكري أو يجعل متاعا	476
459	في المكري يكري غيره	477
460	في المكتري يردف خلفه	478
461	باب في الرجل يتكارى الدابة فيتعدى فيحسبها	479
462	التعدي في الكراء	480
463	في الدعوى في الكراء	483
464	في نقد الكراء	487
465	القضاء في نقد الكراء	487
466	في الرجل يكتري بدنانير فينقد دراهم أو بطعام فيبيعه قبل أن يقبضه	488
467	القضاء في الكراء	489
468	في تضمين الأكرياء	489
469	في تضمين المتكاري	498
470	في الكراء من مصر إلى الشام وإلى الرملة ومن مكة إلى مصر أو من إفريقية إلى مصر	498
471	في الكراء إلى مكة	499
472	في المكري يهرب	500
473	في المتكاري يهرب	502
474	ما جاء في الإقالة في الكراء	503
475	في تفليس المتكاري	504
476	كتاب كراء الدور والأرضين ما جاء في الرجل يكتري الدار وفيها النخل فيشترط النخل	505
477	في الرجل يكترى الدار والحمام ويشترط كنس التراب والمراحيض والقنوات	508
478	في الرجل يكري داره سنة على أنها إن احتاجت إلى مرمة رمها المتكاري من الكراء	508
479	في الرجل يكتري الدار والحمام يشترط مرمة ما فيها ويشترط دخول الحمام والطلاء	508
480	في اكتراء الحمامات والحوانيت	509
481	في الرجل يكتري نصف دار أو ربعها مشاعا	509
482	في الرجل يكري داره ويستثني ربعها بربع الكراء أو بغير كراء	510
483	في الرجل يكتري الدار بسكنى دار له أخرى	511
484	ما جاء في الرجل يكتري الدار بثوب موصوف أو غير موصوف ولم يضربا لذلك أجلا أو يكتريها بعبد موصوف	511
485	في الرجل يكتري الدار بثوب بعينه فيتلف قبل أن يقبضه المكري أو يوجد به العيب	511
486	في كراء الدور مشاهرة	512
487	في اكتراء الدار سنة أو سنتين	514
488	في الرجل يكري داره ثم يسكن طائفة منها	515
489	في الرجل يكتري الدار ثم يكريها من غيره	515
490	ما جاء في التعدي في كراء الدور	516
491	في الرجل يكتري الدار فيريد أن يدخل فيها ما أحب	517
492	في الرجل يكري داره من اليهودي والنصراني	517
493	في امرأة اكترت دارا فسكنتها ثم تزوجت فيها على من يكون الكراء	518
494	في اكتراء الدار الغائبة	518
495	في اكتراء الدار تسكن إلى أجل والنقد في ذلك	519
496	في الرجل يكتري الدار ولا يسمي النقد والنقد مختلف	519
497	في الرجل يكتري الدار عشر سنين ويشترط النقد	519
498	في الرجل يكتري الدار سنة متى يجب عليه الاكراء	520
499	في إلزام التكاري الكراء	520
500	في فسخ الكراء	521
501	في الرجل يكتري الحانوت من الرجل ولم يسم له ما يعلم فيها	523
502	الدعوى في الكراء	523
503	دعوى المتكاري في الدار مرمة	525
504	في نقض المتكاري ما عمر إذا انقضى أجل السكنى	525
505	في الرجل يوكل الرجل يكري داره فيتعدى	526
506	في متكاري الدار يفلس	527
507	في الرجل يكتري الأرض سنين ليزرعها فيغور بئرها أو تنقطع عينها	527
508	في الرجل يكتري الأرض ليزرعها فيغرق بعضها قبل الزراعة	528
509	في اكتراء أرض المطر سنين والنقد فيها	528
510	في الرجل يكتري أرض المطر وقد أمكنت من الحرث ثم تقحط السماء ولا يقدر على الحرث	529
511	في أرض المطر تستغدر وفيها الزرع	530
512	في اكتراء أرض النيل وأرض المطر قبل أن تطيب للحرث والنقد في ذلك	531
513	في الرجل يكتري أرض الخراج أو أرض الصلح فتعطش أو تغرق	533
514	في الرجل يكتري الأرض سنين فيريد أن يغرس فيها	533
515	في الذي يكتري الأرض سنين فيغرسها فتنقضي السنون وفيها غرسه أو يكريها من غيره فيغرسها فتنقضي السنون وفيها غرسه فيكريها كراء مستقبلا	533
516	في الرجل يكتري الأرض سنين فتنقضي السنون وفيها غرسه أخضر أو زرعه أخضر فيريد ربها أن يكريها	534
517	في الرجل يكتري الأرض سنين فتنقضي السنون وفيها زرع لم يبد صلاحه فيريد صاحب الأرض أن يشتريه	534
518	في الرجل يكري أرضه سنين فتنقضي السنون وفيها غرس المكتري فكتريها من المكتري بنصف غرسها	535
519	في الرجل يكري أرضه سنين على أن يغرسها المتكاري فإذا انقضت السنون فالغرس للمكري	535
520	في الرجل يكتري الأرض كل سنة بمائة دينار ولا يسمي سنين بأعيانها	536
521	في الرجل يكتري الأرض وفيها زرع ربها فيقبضها إلى أجل والنقد في ذلك	536
522	في الرجل يكتري الأرض سنة بعينها فيزرعها ثم يحصد زرعه منها قبل مضي السنة أو بعد مضي السنة	537
523	في التعدي في الأرض إذا اكتراها ليزرعها شعيرا فزرعها حنطة	538
524	الدعوى في كراء الأرض	539
525	في تقديم الكراء	541
526	في الرجل يكتري الأرض الغرقة والنقد في ذلك	542
527	في إلزام مكتري الأرض الكراء	542
528	في اكتراء الأرض كراء فاسدا	542
529	في اكتراء الأرض بالطعام والعلف	543
530	في اكتراء الأرض بالطيب والحطب والخشب	545
531	في اكتراء الأرض بالشجر	547
532	في اكتراء الأرض بالأرض	547
533	في اكتراء الأرض بدراهم إلى أجل	548
534	في الرجل يكري أرضه بدراهم إلى أجل فإذا حل الاجل أخذ مكانها دنانير	548
535	في الرجل يكري أرضه بدراهم إلى أجل فإذا حل الاجل أخذ مكانها دنانير	548
536	في الرجل يكري أرضه بدراهم إلى أجل فإذا حل الاجل أخذ مكانها طعاما أو إداما	548
537	في الرجل يكري أرضه بدراهم ثم يشترط مكانها دنانير إلى أجل	549
538	في الرجل يكري أرضه بدراهم وخمر صفقة واحدة	549
539	في اكتراء الأرض بصوف على ظهور الغنم	550
540	في الرجل يكري أرضه بدراهم إلى أجل فإذا حل الاجل فسخها في عرض بعينه إلى أجل	550
541	في الرجل يكري أرضه بثياب موصوفة إلى غير أجل	550
542	في الرجل يكتري الأرض أو الرجل يشتري السلعة ويشترط الخيار	551
543	في الرجل يكتري الأرض إن زرعها حنطة وكرائها مائة درهم وإن زرعها شعيرا فكراؤها خمسون درهما	551
544	في الرجل يكتري الأرض بالشيئين المختلفين أيهما شاء المكري أخذ وأيهما شاء المتكاري أعطى	551
545	في الرجل يكري أرضه من رجل يزرعها فما أخرج الله عز وجل منها فبينهما نصفين	552
546	في الرجل يكري أرضه من رجل على أن يزرعها بحنطة من عنده على أن له طائفة أخرى من أرضه	553
547	في اكتراء ثلث الأرض أو ربعها أو اكتراء الأرض بالأذرع	553
548	في الرجل يكتري الأرض البيضاء للزرع وفيها نخل أو شجر	554
549	ما جاء في الرجل يكري أرضه ويشترط على المكتري تكريبها وتزبيلها ويشترط عليه حرثها	554
550	في اكتراء الأرض الغائبة والنقد في ذلك	555
551	في الرجل يكري مراعي أرضه	555
552	في الرجل يكري أرض امرأته والوصي يكري أرض يتيمه	556
553	في الرجل يكتري الأرض فيزرعها ويحصد زرعه فينتثر من زرعه في أرض رجل فتنبت قابلا	556
554	في الرجل يشتري الزرع لم يبد صلاحه على أن يحصده ثم يكتري الأرض بعد ذلك فيريد أن يتركه	556
555	في الرجل يكتري الأرض بالعبد أو بالثوب أو بالعرض بعينه فيزرع الأرض ثم يستحق الأرض أو العبد أو الثوب	557
556	في اكتراء الأرض من الذمي	557
557	في الرجل يكري أرضه من رجل سنة ثم يكريها من رجل آخر سنة أخرى بعد السنة الأولى	557
558	في الرجل يكتري أرضا من أرض الخراج من رجل فيجوز عليه السلطان	558
559	في متكاري الأرض يفلس	558
560	في الإقالة في اكتراء الأرض بزيادة دراهم	559