بعيدا رأيت أن يفسخ البيع بينهما ولا يكون له أن يأخذه بعد الإجارة لان مالكا قال لي في البعد يباع على أن يقبض إلى شهر أو نحو ذلك أن ذلك لا يجوز (قلت) أرأيت أن استأجرت عبدا فأبق ثم رجع في بقية المدة أتكون الإجارة لازمة في بقية المدة التي رجع فيها (قال) نعم مثل ما قال مالك في المريض إذا برأ في بقية المدة (وقال غيره) إلا أن يكون فسخ ذلك (قلت) أرأيت أن استأجرت عبدا فأبق أتفسخ الإجارة في قول مالك (قال) نعم (قلت) فان رجع في بقية من وقت الإجارة أو قدر عليه (قال) يرجع في الإجارة بحال ما وصفت لك (قلت) أرأيت ان استأجرت من رجل عبدا يخدمني سنة فهرب العبد من يدي إلى دار الحرب (قال) تنفسخ الإجارة فيما بينهما إلا أن يرجع العبد في بقية من وقت الإجارة كما وصفت لك (قلت) أرأيت أن هرب السيد (قال) الإجارة بحالها لا تنتقض (في إجارة أم الولد في الخدمة) (قلت) هل تكرى أم الولد في الخدمة في قول مالك (قال) لا (في العبد يؤاجر ثم يوجد سارقا) (قلت) أرأيت أن استأجرت عبدا للخدمة فإذا هو سارق هل تراه عيبا يرده على سيده وتفسخ الإجارة (قال) نعم كذلك هذا في البيوع عندي والإجارة مثله سواء (في الأجير يستأجره الرجل يرعى غنمه بأعيانها) (فيرعى معها غيرها) (قلت) أرأيت أن استأجرته يرعى غنمي هذه بأعيانها أيكون له أن يأخذ معها غنما من الناس يرعاها (قال) لهذا وجوه إن كان إنما استأجره في غنم كثيرة بعلم أن مثله إنما يستأجر على كفايتها وأنه لا يقوى على أكثر منها فليس له أن يأخذ معها غيرها إلا أن يدخل معه من يرعى معه فيقوى على أكثر منها فيكون له ذلك فأما الذي