الحرام للحج فإن شئت لبيت خلف المقام، وأفضل ذلك أن تمضي حتى تأتي الرقطاء وتلبي قبل أن تصير إلى الأبطح).
ثم إنه ينبغي أن يعلم أن استحباب الجهر بالتلبية أو وجوبه على القول به إنما هو للرجال خاصة دون النساء:
لما رواه الشيخ عن فضالة بن أيوب عن من حدثه عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1) قال: (إن الله وضع عن النساء أربعا: الجهر بالتلبية، والسعي بين الصفا والمروة، ودخول الكعبة، والاستلام).
وعن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) (2) قال: (ليس على النساء جهر بالتلبية).
الثاني المشهور أن احرام الأخرس أن يحرك بالتلبية لسانه، ويعقد بها قلبه. وأضاف في المنتهى والدروس: الإشارة باليد. ونقل عن ابن الجنيد أنه يلبي عنه غيره، وعبارته التي نقلها عنه في المختلف هكذا:
والأخرس يجزئه تحريك لسانه مع عقده إياها بقلبه. ثم قال: ويلبي عن الصبي والأخرس وعن المغمى عليه. قال في المختلف: وهذا الكلام يشعر بعدم وجوب التلبية عليه وأنه تجزئه النيابة.
أقول: والذي وقفت عليه من ما يتعلق بهذه المسألة من الأخبار رواية السكوني عن جعفر (عليه السلام) (3) أن عليا (عليه السلام قال: تلبية الأخرس وتشهده وقراءته للقرآن في الصلاة تحريك لسانه وإشارته بإصبعه).