الأول ما به تنعقد اليمين لا تنعقد اليمين إلا: بالله، أو بأسمائه التي لا يشركه فيها غيره، أو مع إمكان المشاركة ينصرف إطلاقها إليه.
____________________
كتاب الأيمان هي جمع يمين. وهو والحلف والايلاء والقسم ألفاظ مترادفة. والأصل فيه قبل الاجماع آيات الكتاب. كآية: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان....﴾ (1) الآية، والسنة كما روي أنه صلى الله عليه وآله قال: " والله لأغزون قريشا " (2) و" أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان كثيرا ما يحلف فيقول: لا ومقلب القلوب " (3) و" أنه كان إذا اجتهد في يمينه قال: والذي نفس محمد بيده " (4).
قوله: " لا تنعقد اليمين... الخ ".
قسم المصنف - رضي الله عنه - ما ينعقد به اليمين إلى أقسام ثلاثة، مرجعها إلى: الحلف بالله، أو باسم من أسمائه المختصة به، أو الغالبة عليه
قوله: " لا تنعقد اليمين... الخ ".
قسم المصنف - رضي الله عنه - ما ينعقد به اليمين إلى أقسام ثلاثة، مرجعها إلى: الحلف بالله، أو باسم من أسمائه المختصة به، أو الغالبة عليه