الرابع: الحركة بعد الذبح كافية في الذكاة.
وقال بعض الأصحاب): لا بد مع ذلك من خروج الدم. وقيل:
يجزي أحدهما. وهو أشبه.
ولا يجزي خروج الدم متثاقلا، إذا انفرد عن الحركة الدالة على الحياة.
____________________
قوله: " إذا انفلت الطير. إلخ ".
إذا انفلت الطير صار من الحيوان الممتنع يعتبر في تذكيته ما يعتبر فيه، إذ لا يفرق فيه بين الأهلي وغيره، كما لو توحش الأهلي. وقد دل على حكمه بخصوصه رواية حمران بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " وإن أفلتك شئ من الطير وأنت تريد ذبحه أوند (1) عليك فارمه بسهمك، فإذا سقط فذكه بمنزلة الصيد " (2).
قوله: " الحركة بعد الذبح إلخ ".
اختلف الأصحاب فيما به تدرك الذكاة من الحركة وخروج الدم بعد الذبح أو النحر، فاعتبر المفيد (3) وابن الجنيد (4) في حلها الأمرين معا:
إذا انفلت الطير صار من الحيوان الممتنع يعتبر في تذكيته ما يعتبر فيه، إذ لا يفرق فيه بين الأهلي وغيره، كما لو توحش الأهلي. وقد دل على حكمه بخصوصه رواية حمران بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " وإن أفلتك شئ من الطير وأنت تريد ذبحه أوند (1) عليك فارمه بسهمك، فإذا سقط فذكه بمنزلة الصيد " (2).
قوله: " الحركة بعد الذبح إلخ ".
اختلف الأصحاب فيما به تدرك الذكاة من الحركة وخروج الدم بعد الذبح أو النحر، فاعتبر المفيد (3) وابن الجنيد (4) في حلها الأمرين معا: