الذبيحة فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل، وإن لم يكن تاما فلا تأكل " (1).
وفي الصحيح عن ابن سنان - وهو عبد الله - عن أبي جعفر عليه السلام مثله (2).
وشرط جماعة منهم الشيخ (3) وأتباعه (4) وابن إدريس (5) مع تمامه أن لا تلجه الروح، وإلا لم يحل بذكاة أمه. وإطلاق الأخبار حجة عليهم. ولا دليل لهم على ذلك إلا اشتراط تذكية الحي مطلقا. وكليته ممنوعة. نعم، لو خرج من بطنها مستقر الحياة اعتبر تذكيته. ولو لم يسع الزمان لتذكيته فهو في حكم غير مستقر الحياة على الأقوى، عملا بالعموم. ولا تجب المبادرة إلى شق الجوف زيادة على المعتاد على الأقوى. ويتجه على القول باشتراط عدم حياته في حله اشتراط المبادرة.
وعلى تقديره لو لم يبادر فوجده ميتا حل، لأصالة عدم ولوج الروح، وإن كان الفرض بعيدا.