دعها حتى يعروا منها حبل الحبلة. قال القاضي: ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة أنه قسم أرضا عنوة إلا خيبر (فصل) قال احمد: ومن يقوم على أرض الصلح وأرض العنوة ومن أين هي وإلى أين هي؟
وقال أرض الشام عنوة إلا حمص وموضعا آخر، وقال ما دون النهر صلح وما وراء عنوة. وقال فتح المسلمون السواد عنوة إلا ما كان منه صلح وهي أرض الحيرة وأرض مانقيا. وقال أرض الثرى خلطوا في أمرها، فأما ما فتح عنوة من نهاوند إلى طبرستان خراج. وقال أبو عبيد: أرض الشام عنوة ما خلا مدنها فإنها نتحت صلحا إلا قيسارية افتتحت عنوة وأرض السواد والحل ونهاوند والأهواز ومصر والمغرب. قال موسى بن علي بن رباح عن أبيه: المغرب كله عنوة فأما أرض الصلح فأرض هجر والبحرين وأيلة ودومة الجندل وأذرح فهذه القرى التي أدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية ومدن الشام ما خلا أرضا إلا قيسارية وبلاد الجزيرة كلها، وبلاد خراسان كلها أو أكثرها صلح وكل موضع فتح عنوة فإنه وقف على المسلمين (فصل) وما استأنف المسلمون فتحه، فإن فتح عنوة ففيه ثلاث روايات (إحداهن) أن الإمام مخير بين قسمتها على الغانمين، وبين وقفيتها على جميع المسلمين، ولان كلا الامرين قد ثبت فيه حجة عن