مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ٢

إن ضمان الولد بالقيمة - مع كونه نماءا لم يستوفه المشتري - يستلزم ضمان الأصل بالأولوية.
ويتوجه عليه أن الروايات المذكورة غريبة عن مركز بحثنا، إذ المفروض - هنا - أن يكون البائع مالكا، أما المذكور في الرواية فهو كون البائع غاصبا، ومن الواضح الذي لا ريب فيه أنه لم يتوهم أحد عدم الضمان في هذه الصورة حتى فيما إذا كان القعد غير معاوضي كالهبة، وحكمنا بعدم الضمان في مورد بحثنا.
3 - الروايات الدالة على عدم حلية مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه (1)،

١ - عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي، عن أبي جعفر محمد بن عثمان العمري (رحمه الله)، عن صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه، قال: فلا يحل لأحد أن يتصرف في مال غيره بغير إذنه (الإحتجاج: ٤٧٩، اكمال الدين: ٥٢٠، عنهما الوسائل ٩: ٥٤٠، ٢٥: ٣٨٦).
عن سماعة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها، فإنه لا يحل دم امرئ مسلم ولا ماله إلا بطيبة نفس منه (الكافي ٧: ٢٧٣، الفقيه ٤: ٦٦، عنهما الوسائل ٥: ١٢٠)، موثقة بزرعة وسماعة الواقفين.
وعن تحف العقول، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال في خطبة حجة الوداع: أيها الناس إنما المؤمنون إخوة، ولا يحل لمؤمن مال أخيه إلا عن طيب نفس منه (تحف العقول: ٣٤)، مرسلة.
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: المسلم أخو المسلم، لا يحل ماله إلا عن طيب نفسه (عوالي اللئالي ٣: ٤٧٣، عنه المستدرك ٣: ٣٣١)، مرسلة.
وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه (عوالي اللئالي ١: ١٤٦، عنه المستدرك ٣: ٣٣١)، مرسلة.
عن محمد بن زيد الطبري قال: كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرضا (عليه السلام) يسأله الإذن في الخمس، فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم... لا يحل مال ألا من وجه أحله الله (الكافي ١: ٤٦٠، المقنعة: ٤٦، التهذيب ٤: ١٤٠، الإستبصار ٢: ٦٠، عنهم الوسائل ٩: ٥٣٩)، مرسلة.
أما أهل السنة، فروي البغوي في مصابيح السنة ٢: ١٤ عن سعيد بن زيد، والبيهقي في السنن الكبرى ٦: ٩٧ عن ابن عباس، وروي أبو بكر الهيتمي في مجمع الزوائد ٤: ١١٧، وأحمد في المسند ٥: ١١٣، والبيهقي في السنن ٦: ٩٧، والهندي في كنز العمال ٥: ٣٢٧، كلهم في الغصب عن عمرو بن يثربي الضبي، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يحل لامرء من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه.

(٣٦٢)