الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ٢ - الصفحة ١
مصباح الفقاهة
(١)
الذهاب إلى صفحة:
1
2
3
5
6
7
8
9
10
11
12
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
المعاملات وحكمة البحث عن حقيقتها
5
2
المال وحقيقته
5
3
الإضافة الحاصلة بين المال ومالكه وحقيقة هذه الإضافة وأقسامها
6
4
حقيقة البيع
10
5
الثمن ووجه اختصاصه بالنقود
10
6
المبيع ووجه اختصاصه بالأعيان
14
7
بحث استطرادي في تعريف الإجارة ومناقشته وجوابها
18
8
المراد من العين التي نعتبرها في المثمن؟
19
9
نظرة في بيع الكلي في الذمة
20
10
المراد من كلمة المبادلة المأخوذة في تعريف البيع
26
11
مفهوم المفاعلة وعدم صدقه على البيع
30
12
رأي بعض مشايخنا المحققين في معنى المفاعلة والجواب عنه
31
13
الإجارة وعدم استعمالها في نقل العين
33
14
الثمن وجواز كونه من المنافع
35
15
عمل الحر وجواز وقوعه ثمنا في البيع
37
16
نظرة في الحقوق
41
17
أقسام الحقوق وأحكامها
43
18
1 - ما لا يقبل المعاوضة بالمال
44
19
2 - ما لا يقبل النقل وان قبل الانتقال بغير اختيار مع وجود سببه كالإرث
45
20
3 - ما يقبل النقل والانتقال ويقابل بالمال في الصلح كحق التحجير
48
21
حقيقة الملك وحقيقة الحق وبيان الفارق بينهما
50
22
الحق والحكم وعدم وجود الفارق بينهما
51
23
المجعول الشرعي والشك في أنه حق أو حكم
55
24
مفهوم الانشاء وتعريفه
58
25
تعاريف الفقهاء للبيع والمناقشة فيها
61
26
1 - كونه انتقال عين مملوكة من شخص إلى غيره بعوض مقدر
62
27
2 - كونه الايجاب والقبول الدالين على الانتقال
63
28
3 - كونه نقل العين بالصيغة المخصوصة
63
29
4 - كونه عقد يقتضي استحقاق التصرف في المبيع والثمن
65
30
5 - كونه انشاء تمليك عين بمال
66
31
النقوض الواردة على تعريف البيع والجواب عنها
67
32
1 - توقفه على جواز الايجاب بلفظ ملكت
67
33
2 - عدم شموله لبيع الدين ممن هو عليه
68
34
3 - شموله للمعاطاة
70
35
4 - انتقاض منعه بالشراء
71
36
5 - انتقاض طرده بالصلح على تملك عين بمال
73
37
6 - انتقاض طرده بالهبة المعوضة
75
38
7 - انتقاض طرده بالقرض
78
39
ما استشهد على خروج القرض عن مفهوم البيع
80
40
بحث في معان اخر للبيع
83
41
المناقشة في المعنى الأول: انشاء التمليك المتعقب بالقبول
84
42
المناقشة في المعنى الثاني: الأثر الحاصل من الايجاب والقبول وهو الانتقال
89
43
المناقشة في المعنى الثالث: نفس العقد المركب من الايجاب والقبول
89
44
الفاظ المعاملات أسماء للأعم
93
45
وجه التمسك بالاطلاق في المعاملات
96
46
الكلام في المعاطاة
102
47
حقيقة المعاطاة
102
48
بيان الأقوال حول المعاطاة
104
49
مدارك الأقوال في المعاطاة
107
50
ما استدل به على أن المعاطاة تفيد الملكية
110
51
1 - الاستدلال بالسيرة
111
52
2 - الاستدلال بآية: أحل الله البيع
112
53
3 - الاستدلال بحديث السلطنة
119
54
4 - الاستدلال بآية التجارة
123
55
كلام بعض الأساطين حول المعاطاة
126
56
القاعدة الأولى
127
57
القاعدة الثانية
131
58
القاعدة الثالثة
133
59
القاعدة الرابعة
139
60
القاعدة الخامسة
139
61
القاعدة السادسة
143
62
القاعدة السابعة
146
63
ما استدل به على لزوم المعاطاة
146
64
1 - الاستدلال بأصالة اللزوم في الملك
147
65
2 - الاستدلال بدليل السلطنة
161
66
3 - الاستدلال بحرمة التصرف في مال الغير
162
67
4 - الاستدلال بآية التجارة عن تراض
164
68
5 - الاستدلال بدليل وجوب الوفاء بالشرط
167
69
6 - الاستدلال بدليل وجوب الوفاء بالعقد
168
70
7 - الاستدلال بأدلة خيار المجلس
169
71
تتمة البحث عما يرجع إلى لزوم المعاطاة
169
72
نظرة في الاستدلال بلزوم المعاطاة ببعض الاخبار المذكورة
173
73
الاستدلال بحديث: انما يحلل الكلام - الخ
174
74
تنبيهات المعاطاة
186
75
1 - اعتبار شروط البيع فيها
186
76
2 - جريان حرمة الربا فيها
190
77
3 - جريان الخيار فيها
191
78
4 - بيان مورد المعاطاة
196
79
هل تنعقد المعاطاة بمجرد ايصال الثمن وأخذ المثمن؟
199
80
خلو المعاطاة من الاعطاء والإيصال رأسا
203
81
5 - تمييز البائع عن المشتري في البيع المعاطاتي
204
82
6 - أقسام المعاطاة بحسب قصد المتعاطيين
208
83
الاشكال في بعض الأقسام
212
84
بحث في التصرفات المتوقفة على الملك
215
85
انطباق الضابطة على بعض الأمثلة
220
86
بحث في جواز العتق عن الغير وكفايته عن الكفارة
221
87
بحث في جهات
222
88
الف - اخراج المأخوذ بالمعاطاة في ثمن الهدي
222
89
ب - اخراج المأخوذ بالمعاطاة في الخمس والزكاة
224
90
ج - الملكية التقديرية في دية الميت
225
91
بحث في أقسام الإباحة المعوضة
225
92
7 - جريان المعاطاة في جميع العقود والايقاعات
228
93
المناقشة في تعميمه إلى بعض العقود والايقاعات
232
94
ملزمات المعاطاة
234
95
تأسيس الأصل في المعاطاة من حيث اللزوم والجواز
235
96
تلف العوضين من الملزمات
238
97
تلف أحد العوضين
240
98
لو كان أحد العوضين دينا في الذمة
247
99
حكم نقل العوضين أو أحدهما بعقد لازم
249
100
لو باع العين ثالث فضولا
251
101
لو امتزجت العينان أو إحداهما
256
102
موت أحد المتعاطيين
257
103
جريان الخيارات المصطلحة في المعاطاة
260
104
أقسام الخيارات
260
105
العقد الفاقد لبعض شرائط الصيغة هل يرجع إلى المعاطاة أم لا؟
264
106
الكلام في عقد البيع
269
107
اعتبار اللفظ في العقود
269
108
1 - الأصل الأولي يقتضي الصحة أم يقتضي الفساد؟
271
109
أقسام الاحكام الوضعية
272
110
2 - التمسك بالعمومات عند الشك في العقود
275
111
إشارة الأخرس وحكمها
277
112
3 - بحث في مادة الصيغة وهيئتها وترتيبها
280
113
بحث في الفاظ الايجاب
285
114
1 - الايجاب بلفظ: بعت
285
115
2 - الايجاب بلفظ: شريت
286
116
3 - الايجاب بلفظ: ملكت
287
117
هل التمليك مشترك معنوي بين البيع والهبة
287
118
4 - الايجاب بلفظ: اشتريت
290
119
بحث في ألفاظ القبول
294
120
القبول بلفظ: بعت
295
121
الاختلاف في تعيين الموجب والقابل
297
122
الكلام في شروط العقد
302
123
1 - اعتبار العربية في الصيغة
302
124
حكم العربي الملحون
305
125
2 - اعتبار علم المتكلم بمعنى الصيغة
305
126
3 - اعتبار الماضوية في الايجاب والقبول
307
127
4 - اعتبار تقديم الايجاب على القبول
311
128
5 - الموالاة بين الايجاب والقبول
319
129
ما استدل به على اعتبار الاتصال بين الايجاب والقبول
322
130
6 - التنجيز في العقود
326
131
صور التعليق في العقود
327
132
ما هو حكم التعليق في العقود؟
330
133
ما استدل به على بطلان التعليق في العقود
334
134
7 - التطابق بين الايجاب والقبول
340
135
8 - أهلية المتعاقدين معا حين العقد
343
136
بحث استطرادي في لحوق الرضاء بالبيع الاكراهي
346
137
بحث في اختلاف المتعاقدين في شروط العقد
349
138
أحكام المقبوض بالعقد الفاسد
356
139
1 - ضمان المقبوض بالعقد الفاسد
356
140
الاستدلال على الضمان
358
141
بحث في بعض الأعمال المضمونة
371
142
لا فرق في الضمان بين علم الدافع وجهله
372
143
هل تضمن العين المستأجرة فاسدا؟
374
144
الموارد التي توهم اطراد القاعدة فيها
377
145
1 - الصيد الذي استعاره المحرم
377
146
2 - المنافع غير المستوفاة من المبيع فاسدا
381
147
3 - حمل المبيع فاسدا
384
148
4 - الشركة الفاسدة
385
149
5 - النكاح الفاسد
385
150
مدرك عكس القاعدة
386
151
2 - وجوب رد المقبوض بالبيع الفاسد فورا
388
152
1 - هل يجوز التصرف في المقبوض بالعقد المعاوضي الفاسد؟
388
153
2 - هل يجوز التصرف في المقبوض بالعقد غير المعاوضي الفاسد؟
392
154
3 - وجوب رد المقبوض بالبيع الفاسد إلى مالكه فورا
393
155
4 - ما هو حكم مؤونة الرد؟
397
156
5 - هل يجب رد المقبوض إلى مالكه مطلقا؟
399
157
3 - ضمان المنافع المستوفاة
400
158
ما استدل به على عدم ضمان المنافع المستوفاة
406
159
حكم المنافع الفائتة بغير استيفاء
409
160
الأقوال في المسألة
410
161
ما استدل بضمان المنافع مطلقا
413
162
4 - الدليل على ضمان المثل في المثلي وضمان القيمة في القيمي
419
163
تعريف المثلي والقيمي
425
164
الضابط فيما شك في كونه مثليا أو قيميا
427
165
القابض بالعقد الفاسد لا يلزم الا بأداء مثل المقبوض أو القيمة
434
166
5 - إذا لم يوجد المثل الا بأكثر من ثمن المثل
436
167
6 - إذا تعذر المثل في المثلي
440
168
هل يجوز للضامن اجبار المالك على اخذ القيمة؟
441
169
هل يجوز للمالك اجبار الضامن على اعطاء القيمة؟
441
170
المناط في صدق التعذر والاعواز
442
171
المدار مع تعذر المثل على قيمة المثل في بلد المطالبة
444
172
حكم سقوط العين عن المالية
444
173
فرع: ما هو حكم التمكن من المثل عند تعذره
445
174
7 - ضمان القيمي بالقيمة في المقبوض بالعقد الفاسد
447
175
الأقوال في تعيين قيمة المقبوض بالعقد الفاسد إذا كان قيميا
451
176
الاعتبار بقيمة يوم القبض
452
177
المناقشة في الاستدلال بالصحيحة وجوابه
459
178
الاعتبار بأعلى القيم من يوم الغصب إلى يوم التلف
467
179
عدم امكان الاستناد إلى هذه الوجوه
472
180
ختام البحث في القيمي
474
181
الاعتبار بيوم البيع فيما كان فساده من جهة التفويض إلى حكم المشتري
475
182
ارتفاع القيمة بسبب الأمكنة
476
183
ارتفاع القيمة بسبب الزيادة العينية
477
184
تعذر الوصول إلى العين في حكم التلف
478
185
1 - الدليل على ثبوت بدل الحيلولة
478
186
2 - مورد بدل الحيلولة
485
187
3 - المراد بالتعذر
486
188
4 - ما هو حكم القيمة مع تعذر الوصول إلى العين؟
487
189
5 - هل يصير البدل المبذول ملكا لمالك العين؟
488
190
6 - هل يكون المبدل ملكا للضامن باعطاء البدل؟
492
191
بحث في فروع مهمة
493
192
خلاصة البحث في بدل الحيلولة
494
193
7 - حكم تمكن الغاصب من العين بعد اعطاء بدلها
496
194
8 - حكم ارتفاع القيمة السوقية بعد أداء البدل
496
195
بحث في أسباب الضمان
497
196
بحث في حق الاختصاص ووجه ثبوته
500
197
الف - ما استدل به على منشأ حق الاختصاص
500
198
ب - ما هو حكم المغصوب إذا خرج عن صورتها النوعية ثم رجع إليها؟
504
199
ج - حكم حق الاختصاص بعد أداء البدل
506
200
9 - هل يعود البدل إلى الضامن بعد تمكنه من المبدل؟
507
201
ختام البحث في بدل الحيلولة
508
202
شروط المتعاقدين
510
203
1 - البحث حول تصرفات الصبي
510
204
بحث في اسلام الصبي
511
205
الاستدلال بحديث الرفع على عدم اعتبار اسلام الصبي
516
206
صحة عبادات الصبي
517
207
بحث في معاملات الصبي
520
208
1 - تصرفات الصبي في أمواله مستقلا
520
209
2 - تصرف الصبي مستقلا بإذن الولي
523
210
3 - مباشرة الصبي اجراء العقود
523
211
عدم امكان استفادة الاطلاق من الروايات
530
212
بحث في ذيل رواية أبي البختري
532
213
4 - كون الصبي وكيلا عن غيره
534
214
هل يؤخذ الصبي باتلافه مال الغير؟
536
215
هل ترتفع تعزيرات الصبيان بحديث الرفع؟
538
216
ما هو حكم فعل الصبي المعتبر فيه قصد الفاعل؟
539
217
هل يصح قبض الصبي؟
540
218
بحث في نفوذ أمر الصبي في موارد
541
219
1 - وصية الصبي
541
220
2 - اعتبار قول الصبي في الاذن بدخول الدار
543
221
3 - نفوذ معاملات الصبي في المحقرات
543
222
الاستدلال به بالرواية النبوي
545
223
4 - طلاق الصبي المميز
547
224
2 - اعتبار القصد إلى مدلول العقد في صحته
550
225
اعتبار تعيين المالك في صحة البيع
551
226
اعتبار تعيين المالك في سائر العقود
552
227
اعتبار تعيين من له العقد
553
228
3 - اعتبار الاختيار في صحة العقد
556
229
بحث في عقد المكره
558
230
توجيه قول الشهيد من أن المكره والفضولي قاصدان إلى اللفظ فقط
558
231
ما استدل به على بطلان بيع المكره
562
232
الفوائد المترتبة على الفعل الاختياري
564
233
بحث في عقد المضطر
568
234
حكم المعاملة الصادرة من المكره إذا كان الاكراه بحق
568
235
بحث في حقيقة الاكراه
570
236
1 - هل يعتبر في الاكراه وجود حامل على المكره عليه؟
570
237
2 - هل يعتبر في تحقق الاكراه الوعيد من الامر؟
572
238
3 - هل يعتبر في الاكراه العلم بترتب الضرر على ترك المكره عليه؟
573
239
4 - هل يعتبر في الاكراه عدم امكان التفصي عن الضرر؟
574
240
حقيقة التورية
575
241
تفصيل المصنف باعتبار العجز عن التفصي في غير المعاملات
577
242
تفصيل آخر للمصنف بين العجز عن التفصي بالتورية وغيرها
579
243
بحث حول قضية عمار
581
244
بحث في متعلق الاكراه
582
245
1 - إذا كان الاكراه بأحد الامرين العرضيين
583
246
2 - إذا كان الاكراه بالقدر المشترك بين الفعلين
585
247
3 - إذا كان الاكراه على الجامع بين البيع الصحيح والبيع الفاسد
587
248
4 - إذا كان الاكراه على أحد الامرين مع كون واحد منهما معاملة والاخر حراما أو ترك واجب
588
249
5 - إذا كان الإكراه بأحد الامرين الطوليين
589
250
6 - الاكراه بأحد الامرين في الواجبات
591
251
عدم شمول الحكم للواجبات الضمنية
592
252
7 - اكراه أحد الشخصين على فعل واحد
593
253
8 - تعلق الاكراه بالمالك دون العاقد
595
254
9 - تعلق الاكراه بالعاقد دون المالك
596
255
10 - اختلاف متعلق العقد الصادر من المكره مع ما تعلق به الاكراه
598
256
بحث في طلاق المكره إذا نواه
601
257
بحث في الرضاء اللاحق بالعقد الاكراهي
604
258
المناقشة في التمسك بحديث الرفع لاعتبار الرضاء المقارن في صحة العقد
610
259
بحث في ان الرضاء المتأخر كاشف أو ناقل
612
260
4 - اذن المولى لو كان العاقد عبدا
615
261
الأقوال في تصرفات العبد
615
262
الاستدلال على القول الثالث والمناقشة فيه
616
263
هل يفرق بين كون العبد وكيلا عن غيره في أمر وبين توكيله غيره في ذلك
619
264
هل يصح تصرفات العبد بالإجازة اللاحقة؟
620
265
المناقشة في هذه الأمور والجواب عنها
624
266
اجازة المولى لعقد العبد كاشفة أو ناقلة؟
627
267
فرع: اشتراء العبد نفسه من مولاه
627
268
5 - اعتبار كونهما مالكين أو مأذونين من المالك
629
269
1 - صحة الايقاعات الفضولية
629
270
2 - خروج العقد من عنوان الفضولي بمجرد رضاء المالك باطنا
632
271
المسألة (1) أن يبيع للمالك مع عدم سبق منع من المالك
643
272
ما يستدل به على صحة بيع الفضولي
646
273
الوجه الأول
646
274
الوجه الثاني
650
275
الوجه الثالث
654
276
الوجه الرابع
662
277
الوجه الخامس
670
278
الوجه السادس
675
279
الوجه السابع
679
280
الوجه الثامن
688
281
الوجه التاسع
693
282
الوجه العاشر
700
283
الوجه الحادي عشر
704
284
الوجه الثاني عشر
706
285
الوجه الثالث عشر
707
286
ما يستدل به على بطلان بيع الفضولي
708
287
الوجه الأول: الكتاب
708
288
الوجه الثاني: السنة
715
289
الوجه الثالث: الاجماع
731
290
الوجه الرابع: العقل
732
291
وجوه اخر
735
292
المسألة (2) بيع الفضولي مع سبق منع من المالك
736
293
الجهة الأولى: في وجود المقتضي
738
294
الجهة الثانية: في عدم المانع
740
295
حلف الموكل على نفي الاذن
742
296
المسألة (3) بيع الفضولي لنفسه
743
297
الجهة الثانية: في عدم المانع
745
298
جريان البحث من ناحية المشتري
749
299
الفرع (1) عدم الفرق بين كون المال عينا أو في الذمة
753
300
المسألة الأولى
754
301
المسألة الثانية
758
302
الفرع (2) جريان الفضولي في المعاطاة
760
303
الوجه الأول لعدم الجريان فيه
761
304
الوجه الثاني
762
305
الوجه الثالث
763
306
الوجه الرابع
764
307
التحقيق في المقام
765
308
الكلام في الإجازة وما يتعلق بها
767
309
حكم الإجازة
767
310
الوجه الأول من طرق الكشف الحقيقي
767
311
الوجه الثاني من طرق الكشف الحقيقي
771
312
بحث في الأمور الاعتبارية
775
313
بيان آخر في تقسيم الأمورات الوجودية
779
314
تعميم الكلام لهذا البحث
780
315
المناقشة في هذا الكلام وجوابها
781
316
الوجه الثالث من طرق الكشف الحقيقي
785
317
الثمرة بين النقل والكشف
787
318
1 - من حيث جواز التصرف في المبيع إذا علم ان المجيز يجيز العقد
789
319
الجهة الأولى: في بيان الاحكام الخارجية الشرعية المترتبة على تصرفات المشتري
790
320
الجهة الثانية: في حكم تصرفات المال المجيز في العين التي بيعت فضولة
793
321
الجهة الثالثة: في تصرفاته في نماء تلك العين
798
322
الجهة الرابعة: في تصرفات ما انتقلت العين إليه
801
323
2 - من حيث النماء
803
324
3 - من حيث فسخ الأصيل
804
325
الحكم على القول بالنقل
805
326
الحكم على القول بالكشف
809
327
عدم جواز التمسك في عدم جواز تصرف الأصيل بآية وجوب الوفاء بالعقد
812
328
عدم الفرق في جواز الفسخ بين البيع وسائر العقود
814
329
كلام في النذر وصحة التصرف في المنذور
816
330
الكلام في الحكم التكليفي
816
331
الكلام في الحكم الوضعي
817
332
ثمرات آخر من ثمرات الكشف والنقل
819
333
1 - موت الأصيل قبل الإجازة
819
334
2 - عروض الكفر على أحدهما أوكليهما
824
335
3 - انسلاخ قابلية المنقول بتلف ونحوه
827
336
كلام صاحب الجواهر (رحمه الله) في اعتبار بقاء القابلية لكل من المنقول عنه والمنقول إليه والمنقول، والمناقشة فيه
829
337
تجدد القابلية بعد العقد قبل الإجازة
832
338
ظهور الثمرة في تعلق الخيارات
837
339
ظهور الثمرة في حق الشفعة
839
340
ظهور الثمرة في تعلق النذور والأخماس والزكوات
839
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org