____________________
مقصودا بالقوت، من العنب والتين والرطب والرمان والتفاح والمشمش والسفرجل والكمثرى والخوخ والأترج والنارنج والليمون والنبق والموز والتوت بأنواعه ونحوها.
وتخصيص المصنف الثلاثة على وجه يشعر بانحصار الفاكهة فيها لا يخلو من تجوز. والحامل عليه تخصيص أشرف الأفراد وموضع النزاع، فإن بعض العامة (١) منع من تناول الفاكهة للرطب والرمان، لأنه تعالى عطفهما عليها في قوله: ﴿فيهما فاكهة ونخل ورمان﴾ (٢) المقتضي للمغايرة.
وأجيب بأن المغايرة متحققة على التقديرين، فإنهما جزئيان لها والجزئي مغاير للكلي. وقد يعطف عليه لمزيد شرف له عن غيره من الجزئيات واهتمام (٣) بشأنه وإظهار لفضله، كعطف جبرئيل وميكائيل على الملائكة في قوله تعالى:
﴿من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال﴾ (٤) وعطف الصلاة الوسطى على مطلق الصلوات بقوله: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾ (5).
ولا تدخل الخضراوات - كالقثاء والخيار والباذنجان والجزر والقرع - في
وتخصيص المصنف الثلاثة على وجه يشعر بانحصار الفاكهة فيها لا يخلو من تجوز. والحامل عليه تخصيص أشرف الأفراد وموضع النزاع، فإن بعض العامة (١) منع من تناول الفاكهة للرطب والرمان، لأنه تعالى عطفهما عليها في قوله: ﴿فيهما فاكهة ونخل ورمان﴾ (٢) المقتضي للمغايرة.
وأجيب بأن المغايرة متحققة على التقديرين، فإنهما جزئيان لها والجزئي مغاير للكلي. وقد يعطف عليه لمزيد شرف له عن غيره من الجزئيات واهتمام (٣) بشأنه وإظهار لفضله، كعطف جبرئيل وميكائيل على الملائكة في قوله تعالى:
﴿من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال﴾ (٤) وعطف الصلاة الوسطى على مطلق الصلوات بقوله: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾ (5).
ولا تدخل الخضراوات - كالقثاء والخيار والباذنجان والجزر والقرع - في