١ - مر ذكرها قبيل هذا، فراجع.
٢ - عن عوالي اللئالي: روى سهل الساعدي أن النبي (صلى الله عليه وآله) جاءت إليه امرأة فقالت: يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك، فقال (صلى الله عليه وآله): لا إربة لي في النساء، فقالت: زوجني بمن شئت من أصحابك، فقام رجل فقال: يا رسول الله زوجنيها، فقال: هل معك شئ تصدقها، فقال: والله ما معي إلا ردائي هذا، فقال (صلى الله عليه وآله): إن أعطيتها إياه تبقى ولا رداء لك، هل معك شئ من القرآن، فقال: نعم سورة كذا وكذا، فقال (صلى الله عليه وآله): زوجتكها على ما معك من القرآن (عوالي اللئالي ٢: ٢٦٣، عنه المستدرك ١٥: ٦١)، مرسل.
ورواه مسلم في صحيحه كتاب النكاح باب جواز كون الصداق تعليم القرآن، والبخاري في صحيحه كتاب فضائل القرآن باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه، وفي باب القراءة عن ظهر القلب، وفي كتاب النكاح باب المهر بالعروض وخاتم حديد، وابن ماجة في سننه ١: ٥٨٤ كتاب النكاح باب صداق النساء، والنسائي في سننه ٢: ٨١ كتاب النكاح باب التزويج على سورة من القرآن، وأبي داود في سننه ٢: ٢٣٦ كتاب النكاح باب التزويج على العمل يعمل، ومالك في موطأ ٢: ٦٣ كتاب النكاح باب ما جاء في الصداق والحباء، والبيهقي في سننه ٧: ٥٧ كتاب النكاح باب ما أبيح له من التزويج بالمرأة من غير استئمارها.
وعن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: جاءت امرأة إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت:
زوجني، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من لهذه، فقام رجل فقال: أنا يا رسول الله زوجنيها، فقال: ما تعطيها، فقال: ما لي شئ، فقال: لا، قال: فأعادت، فأعاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلام، فلم يقم أحد غير الرجل، ثم أعادت، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في المرة الثالثة: أتحسن من القرآن شيئا، قال: نعم، فقال: قد زوجتكها على ما تحسن من القرآن فعلمها إياه (الكافي ٥: ٣٨٠، التهذيب ٧: ٣٥٤، عنهما الوسائل ٢١: ٢٤٢)، صحيح.
ثم لا يخفي عليك أنه يستفاد من الخبرين المزبورين أحكام شتى:
١ - جواز تقديم القبول على الايجاب.
٢ - جواز وقوع القبول بلفظ الأمر.
٣ - جواز الفصل بين الايجاب والقبول.
٤ - جواز جعل المهر تعليم شئ من القرآن.
إلا أن استفادة غير الحكم الأخير منهما مبنية على ما فهمه جمع من أن القبول فيهما هو قول ذلك الصحابي زوجنيها، والايجاب قوله بعد فصل طويل: زوجتكها على ما تحسن أو ما معك من القرآن.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹¹⁾، الجواز ⁽⁷⁾، البيع ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، المرأة ⁽¹⁾