____________________
أقول: يمكن أن يستدل للمشهور بأمور:
الأول: صحيح حماد المروي عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح، وفيه:
(ومن كانت أمه من بني هاشم وأبوه من سائر قريش فإن الصدقات تحل له وليس له من الخمس شئ، لأن الله تعالى يقول: ادعوهم لآبائهم) (1).
وقد ذكر في الجواهر قرائن تدل على اعتباره من حيث السند: منها اتفاق المحمدين الثلاث على نقله. ومنها اشتماله على الأحكام المخالفة للعامة. ومنها عمل الأصحاب بذلك عدا المرتضى (2).
أقول: ومنها أن الناقل من أصحاب الإجماع، وله خصوصية مر شرحها. ومنها اتصافه المروي عنه بأنه من أصحابنا. ومنها أن الواسطة واحد يروي عنه حماد من دون واسطة شخص آخر. ومنها إسناد عبارة الرواية في التذكرة بنحو الجزم إلى الكاظم عليه السلام.
ودلالته على مطلوب المشهور واضحة، إلا أن فيها إشكال من وجوه:
الأول: أن التعليل والاستدلال بقوله تعالى: ادعوهم لآبائهم غير مستقيم، من جهة عدم ربطه بالمقام، قال تعالى:
وما جعل أدعياءكم أبنائكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدى السبيل * ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم الآية (3).
فإنه وارد في مورد التبني وجعله كالولد الحقيقي في سائر الأحكام حتى
الأول: صحيح حماد المروي عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح، وفيه:
(ومن كانت أمه من بني هاشم وأبوه من سائر قريش فإن الصدقات تحل له وليس له من الخمس شئ، لأن الله تعالى يقول: ادعوهم لآبائهم) (1).
وقد ذكر في الجواهر قرائن تدل على اعتباره من حيث السند: منها اتفاق المحمدين الثلاث على نقله. ومنها اشتماله على الأحكام المخالفة للعامة. ومنها عمل الأصحاب بذلك عدا المرتضى (2).
أقول: ومنها أن الناقل من أصحاب الإجماع، وله خصوصية مر شرحها. ومنها اتصافه المروي عنه بأنه من أصحابنا. ومنها أن الواسطة واحد يروي عنه حماد من دون واسطة شخص آخر. ومنها إسناد عبارة الرواية في التذكرة بنحو الجزم إلى الكاظم عليه السلام.
ودلالته على مطلوب المشهور واضحة، إلا أن فيها إشكال من وجوه:
الأول: أن التعليل والاستدلال بقوله تعالى: ادعوهم لآبائهم غير مستقيم، من جهة عدم ربطه بالمقام، قال تعالى:
وما جعل أدعياءكم أبنائكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدى السبيل * ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم الآية (3).
فإنه وارد في مورد التبني وجعله كالولد الحقيقي في سائر الأحكام حتى