١ - عن ابن فضال، قال: كتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام): الرجل يسلفني في الطعام فيجئ الوقت وليس عندي طعام أعطيه بقيمته دراهم، قال: نعم (الكافي ٥: ١٨٧، التهذيب ٧: ٣٠، الإستبصار ٣: ٧٥، عنهم الوسائل ١٨: ٣٠٦)، ضعيف بسهل بن زياد.
وعن العيص بن القاسم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن رجل أسلف رجلا دراهم بحنطة، حتى إذا حضر الأجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا، أيحل له أن يأخذ من عروضه تلك بطعامه، قال: نعم (الكافي ٥: ١٨٦، الفقيه ٣: ١٦٥، التهذيب ٧: ٣١، الإستبصار ٣: ٧٥، عنهم الوسائل ١٨: ٣٠٦)، صحيح.
وعن أبان، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الرجل يسلف الدراهم في الطعام إلى أجل فيحل الطعام، فيقول: ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه، قال:
لا بأس بذلك (الكافي ٥: ١٨٥، التهذيب ٧: ٣٠، الإستبصار ٣: ٧٥، عنهم الوسائل ١٨: ٣٠٥)، مرسل.
وعن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه سئل عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك إلى أجل مسمى، قال: لا بأس إن لم يقدر الذي عليه الغنم على جميع ما عليه أن يأخذ صاحب الغنم نصفها أو ثلثها أو ثلثيها، ويأخذ رأس مال ما بقي من الغنم دراهم، ويأخذون دون شروطهم ولا يأخذون فوق شروطهم، قال: والأكسية أيضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم (الكافي ٥: ٢٢١، عنه الوسائل 18: 303)، حسن بإبراهيم بن هاشم.

مفاتيح البحث: البيع ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، عيص بن القاسم ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، الطعام ⁽⁵⁾