١ - ربما يكون منشأ الانتزاع الصنعة، كما إذا أخذ أحد ما لا مالية له - كالطين - فصنعه كوزا فيكون مالا، وهذه الصنعة هي المنشأ في إضافته إليه بعنوان أنه مال، ويترتب عليه - عند الكسر - سقوط ماليته.
وقد يكون المنشأ ما يلحق بالصنائع من الأعمال، كما إذا أتى أحد بالماء من النهر، فإنه يكون مالا وإن كان عند النهر لا مالية له، ومثله حفظ الثلج إلى الصيف، فإنه يكون مالا وإن كان في الشتاء لا مالية له - المحاضرات ٢: ٧.
٢ - لم نجده في أصول الحديث من كتب الخاصة والعامة، ونحتمل قريبا أنه قاعدة فقهية متصيدة من الروايات الواردة في الأبواب المختلفة والفصول المتفرقة، كاحياء الموات والتحجير وغيرهما، كبقية القواعد الفقهية المضروبة لبيان الأحكام الجزئية.
٣ - عن ابن مضرس قال: أتيت النبي (صلى الله عليه وآله) فبايعته فقال: من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له، قال: فخرج الناس يتعادون يتخاطون - سنن البيهقي ٦: ١٤٢.
٤ - قال النبي (صلى الله عليه وآله): من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو أحق به - راجع المبسوط للشيخ الطوسي ٣: ٢٦٨، ومستدرك الوسائل ١٧: ١١٢ عن عوالي اللئالي ٣: ٤٨٠.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الجواز ⁽¹⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾