إلى غير ذلك مما ورد في القراءة.
وخبر عبد الله عن جعفر عن أبيه (عليهما السلام):
" أن عليا (عليه السلام) سئل عن رجل ركع ولم يسبح ناسيا، قال: " تمت صلاته " (1).
وصحيح علي بن يقطين قال:
سألت أبا الحسن الأول عن رجل نسي تسبيحه في ركوعه وسجوده، قال: " لا بأس بذلك " (2).
وصحيح إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله (عليه السلام):
في رجل نسي أن يسجد السجدة الثانية حتى قام فذكر وهو قائم أنه لم يسجد، قال: " فليسجد ما لم يركع، فإذا ركع فذكر بعد ركوعه أنه لم يسجد فليمض على صلاته حتى يسلم ثم يسجدها فإنها قضاء " (3).
وحسن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
" إذا قمت في الركعتين من ظهر أو غيرها فلم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل أن تركع فاجلس وتشهد وقم فأتم صلاتك، وإن أنت لم تذكر حتى تركع فامض في صلاتك حتى تفرغ، فإذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل أن تتكلم " (4).
وحسن الحلبي عنه (عليه السلام) في الشك بين الثلاث والأربع: