الأول: في إلحاق الأولاد، والنظر في أولاد الزوجات، والموطوءات بالملك، والموطوءات بالشبهة.
أحكام ولد الموطوءة بالعقد الدائم:
وهم يلحقون بالزوج بشروط ثلاثة: الدخول... ومضي ستة أشهر من حين الوطء.. وأن لا يتجاوز أقصى الوضع، وهو تسعة أشهر على الأشهر. وقيل: عشرة أشهر. وهو حسن يعضده الوجدان في كثير. وقيل:
سنة. وهو متروك.
____________________
ضعفه. وفي القواعد (١) قيد حقوقها بالمستحبة، ومفهومه أنه لو منع الواجبة كان إكراها. وهذا القول نقله الشيخ في المبسوط أولا عن بعض العامة (٢) ثم قال:
(الذي يقتضيه مذهبنا أن هذا ليس بإكراه ". وهو المعتمد.
قوله: (ولد الموطوءة بالعقد..... الخ ".
أجمع علماء الإسلام على أن أقل المدة التي يمكن فيها تولد الانسان حيا كاملا ونشوه من حين الوطء إلى حين الولادة ستة أشهر. ويدل عليه - مع الإجماع - قوله تعالى: ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ (٣) مع قوله تعالى: ﴿وفصاله في عامين﴾ (4) فتركب من الأمرين أن حمله يكون ستة أشهر، لأنها الباقية من الثلاثين شهرا عن العامين. وليست هذه المدة أقصى مدة الحمل بالإجماع والوجدان، وإنما هي أقل مدته. واختلفوا في أقصى مدته، فأطبق أصحابنا على أنها
(الذي يقتضيه مذهبنا أن هذا ليس بإكراه ". وهو المعتمد.
قوله: (ولد الموطوءة بالعقد..... الخ ".
أجمع علماء الإسلام على أن أقل المدة التي يمكن فيها تولد الانسان حيا كاملا ونشوه من حين الوطء إلى حين الولادة ستة أشهر. ويدل عليه - مع الإجماع - قوله تعالى: ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ (٣) مع قوله تعالى: ﴿وفصاله في عامين﴾ (4) فتركب من الأمرين أن حمله يكون ستة أشهر، لأنها الباقية من الثلاثين شهرا عن العامين. وليست هذه المدة أقصى مدة الحمل بالإجماع والوجدان، وإنما هي أقل مدته. واختلفوا في أقصى مدته، فأطبق أصحابنا على أنها