مسالك الأفهام - الشهيد الثاني - ج ٨

الرقم	العنوان	الصفحة

1	(نكاح الإماء) عقد الرقيق بدون إذن المولى	5
2	قول الشيخ بأن إجازة المالك كالعقد المستأنف	6(ش)
3	قول ابن إدريس وابن حمزة في المسألة	7(ش)
4	إذا أذن المولى فعليه مهر العبد وله مهر الأمة	8
5	إذا كان للمملوك أكثر من مالك	8
6	حكم الأولاد إذا كان الأبوان رقا	9
7	حكم الأولاد إذا كان أحد الأبوين رقا	10
8	إذا شرط المولى رقية الولد	11(ش)
9	إذا تزوج الحر أمة بدون إذن ووطئها وهما عالمان بالحرمة	13
10	المسألة إذا كانا جاهلين بالحكم	14(ش)
11	إذا كان الحر جاهلا والأمة عالمة	15(ش)
12	إذا كانت الأمة جاهلة والحر عالما	16(ش)
13	إذا عقد عليها لدعواها الحرية لزمه المهر	16(ش)
14	الأقوال في مقدار مهر الأمة في المسألة السابقة	17(ش)
15	حكم الولد في المسألة السابقة	19(ش)
16	يجب على الأب السعي في قيمة أولاده	20(ش)
17	لو أبى الأب السعي فهل على الامام أن يفديهم؟	21
18	إذا زوج عبده أمته هل يجب أن يعطيها المولى شيئا؟	23
19	إذا مات المولى فللورثة الخيار في إبقاء العقد	24
20	إذا تزوج العبد بحرة عالمة بعدم الإذن	24
21	حكم ثبوت الحد على الحرة في الفرض السابق	25(ش)
22	إذا تزوج العبد بحرة جاهلة بعدم الإذن أو بالحكم	26(ش)
23	إذا تزوج العبد بأمة لغير مولاه أو زنى بها	27
24	لو تزوج بأمة لشريكين ثم اشترى حصة أحدهما وأمضى الشريك العقد	28
25	حكم تحليل الشريك الآخر في الفرض السابق	29
26	لو ملك نصفها وكان الباقي حرا	31
27	(الطوارئ: العتق والبيع والطلاق)	32
28	وجه تسمية هذه الأمور بالطوارئ	32(ش)
29	(العتق) إذا أعتقت المملوكة كان لما فسخ نكاحها	33
30	خيار المعتقة على الفور	34(ش)
31	لو أعتق بعض الأمة	35(ش)
32	لو أعتق بعدها زوجها أيضا	36(ش)
33	لو كانت الأمة المعتقة صغيرة أو مجنونة	36(ش)
34	الفرق بين العتق قبل الدخول وبعده	36(ش)
35	لو أخرت الفسخ جهلا أو نسيانا	36(ش)
36	استثناء صورة واحدة من الحكم	37(ش)
37	لو عتق العبد لم يكن له خيار ولا لزوجته ولا لمولاه	37(ش)
38	لو زوج عبده أمته ثم أعتق الأمة أو أعتقهما	38
39	يجوز أن يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها	39
40	إيرادات المصنف في النكت على هذه المسألة	40(ش)
41	القول باشتراط تقديم التزويج على العتق في المسألة	41(ش)
42	القول باشتراط تقديم العتق فيها	42(ش)
43	هل يفتقر ذلك إلى قبول الأمة؟	43(ش)
44	(احكام أم الولد) تنعتق أم الولد بعد وفاة سيدها من نصيب ولدها	44
45	لو مات ولدها وأبوه حي	45
46	يجوز بيعها مع وجود ولدها في ثمن رقيتها	46
47	القول بجواز بيعها في دين مولاها	46
48	لو تزوج أمته وجعل عتقها مهرها ثم أولدها ثم أفلس في ثمنها ثم مات	47
49	كلام حول أبي بصير وهشام بن سالم	50(ش)
50	(البيع) إذا باع المالك أمته كان كالطلاق	52
51	إذا اشترى أمة مزوجة كان له الخيار في الزواج	52
52	إذا اشترى عبدا مزوجا بأمة أو حرة	53
53	لو كان الزوجان لمالك فباعهما لاثنين	56
54	لو باع أحدهما خاصة	56
55	حكم الأولاد إذا أبقى المالكان العقد	57(ش)
56	حكم المهر إذا باع أمته المزوجة	57(ش)
57	لو زوج عبده بحرة ثم باعه قبل الدخول	60
58	لو باع أمته وادعى أن حملها منه وأنكره المشتري	61
59	(الطلاق) إذا كان مولى العبد وزوجته واحدا فالطلاق بيده	62
60	إذا كانت زوجة العبد أمة لغير مولاه أو حرة فالطلاق بيده	63(ش)
61	لا يكفي مجرد الإذن في تزويج عبده أمته بل لا بد من العقد	67(ش)
62	يكفي في فسخ المولى لهذا النكاح كل لفظ دل عليه	69(ش)
63	لو أمر عبده بالطلاق فهل يعد ذلك فسخا للعقد؟	71(ش)
64	لو طلقها الزوج ثم باعها المالك وأتمت العدة فهل على المشتري الاستبراء أيضا؟	72
65	(نكاح الأمة بالملك) (ملك الرقبة) النكاح بملك اليمين لا ينحصر في عدد	73
66	يجوز الجمع في الملك بين الأمة وأمها وأختها ولا يجوز الجمع في الوطء	73
67	يجوز ملك موطوءة الأب والابن ولا يجوز وطؤها	74
68	لا يجوز وطء الأمة إذا زوجها ولا النظر إليها	74
69	لا يجوز وطء الأمة المشتركة في الملك	75
70	لا يجوز وطء الأمة المشتراة قبل الاستبراء	75
71	إذا اشترى أمة لها زوج	76
72	يجوز شراء ذوات الأزواج من أهل الحرب وبناتهم وما يسبيه أهل الضلال منهم	77
73	لا يجوز وطء الأمة قبل الاستبراء بأي وجه ملكه	78
74	مدة الاستبراء	78
75	(موارد استثناء وجوب الاستبراء) 1 - إذ كانت عند التملك حائضا	80(ش)
76	2 - إذا كانت سابقا عند عدل فأخبر باستبرائها	80(ش)
77	3 - إذا انتقلت إليه من امرأة	82(ش)
78	4 - إذا كانت يائسة عند الانتقال أو صغيرة	83(ش)
79	5 - إذا انتقلت إليه وهي حامل	84(ش)
80	6 - إذا ملك أمة فأعتقها ثم تزوجها	86
81	7 - إذا زوج أمته المبتاعة فطلقها الزوج	87(ش)
82	إذا أعتقها قبل الوطئ جاز لغيره تزويجها بغير عدة ولا استبراء	88(ش)
83	إذا أعتقها بعد الوطء وجبت العدة للزواج	88(ش)
84	(ملك المنفعة) هل يجوز التحليل بالإعارة أو الإباحة؟	90(ش)
85	التحليل عقد أو تمليك منفعة؟	92
86	هل يجوز تحليل أمته لمملوكه؟	93
87	يجوز تحليل المدبرة وأم الولد	94
88	لو ملك بعضها فأحلته نفسا أو أحلها الشريك	94
89	يجب الاقتصار في التحليل على ما تناوله اللفظ	95
90	لو وطئ أمة الغير من دون إذنه	96
91	ولد المحللة حر	97
92	يجوز وطي الأمة وفى البيت غيره	99
93	لا يكره النوم بين أمتين	99
94	يكره وطء الأمة الفاجرة	100(ش)
95	يكره وطء من ولدت من زنا	100(ش)
96	(ما يرد به النكاح) (العيوب) (عيوب الرجل) 1 - الجنون	101
97	2 - الخصاء والوجاء	103
98	3 - العنن	104
99	4 - الجب	106
100	إذا تجدد الجب	107
101	إذا بان خنثى	109
102	هل يرد بالجذام والبرص والعمى والعرج والزنا؟	110(ش)
103	(عيوب المرأة) الجنون والجذام والبرص والقرن والإفضاء والعمى والعرج	112
104	تعريف الجنون والجذام	112
105	البرص	113
106	القرن والعفل	114
107	الافضاء	116
108	العرج والاقعاد	116
109	الرتق	120
110	هل ترد المرأة من زنا؟	121(ش)
111	هل ترد المرأة بإجراء الحد عليها؟	122(ش)
112	(احكام العيوب) لا ترد المرأة بالعيب المتجدد بعد الدخول	123
113	هل ترد بالمتجدد بعد العقد وقبل الدخول؟	125(ش)
114	خيار الفسخ على الفور	126
115	الفسخ ليس طلاقا فلا ينتصف المهر	126
116	لا يحتاج الفسخ إلى حاكم إلا في العنن	127
117	إذا اختلفا في العيب فالقول قول منكره	128
118	إذا فسخ العقد متى يجب المهر ومتى لا يجب؟	129
119	رجوع الزوج على المدلس	131(ش)
120	ما يثبت به العنن	131(ش)
121	لو ثبت العنن ثم ادعى الوطء	133
122	لو ادعى أنه وطئ غيرها أو وطئها دبرا	136
123	ما يحكم به الحاكم بعد ثبوت العنن	137
124	لو علمت بالخيار والفورية فصبرت لزم العقد	138(ش)
125	هل يكفي في سقوط الخيار مواقعة غيرها؟	138(ش)
126	(التدليس) ما يتحقق به التدليس	139
127	إذا تزوجها على أنها حرة فبانت أمة	140(ش)
128	الرجوع على المدلس في ذلك	141
129	إذا تزوجت على أنه حر فبان عبدا	143
130	إذا تزوجها على أنها بنت مهيرة فبانت بنت أمة	144
131	لو زوجه بنته من مهيرة وأدخل عليه بنته من أمة	146
132	إذا شرط كونها بكرا فبانت ثيبا	148
133	إذا لم يفسخ في الفرض المتقدم فهل ينقص من مهرها	149(ش)
134	إذا استمتع امرأة فبانت كتابية	151
135	لو تزوجها على أنها كتابية فبانت مسلمة	152(ش)
136	إذا تزوج رجلان فأدخلت امرأة كل واحد على الآخر	153
137	متى يجب مهر المثل ومتى يجب المسمى؟	156
138	(المهور) (المهر الصحيح)	157
139	بحث لفظي حول كلمة المهر ومرادفاتها	157(ش)
140	المهر ليس ركنا في النكاح	158(ش)
141	كل ما يصح أن يملك يجوز جعله مهرا	158(ش)
142	العقد على منفعة الزوج مدة معينة	159(ش)
143	لو عقد الذميان على خمر أو خنزير ثم أسلما أو أحدهما	160
144	إذا جعل المسلمان المهر خمرا أو خنزيرا فهل يصح العقد؟	162
145	على تقدير الصحة ما هو الواجب دفعه؟	164(ش)
146	لا حد للمهر كثرة وقلة	166
147	يكفي في المهر مشاهدته وإن كان مكيلا أو موزونا	170
148	الزواج بامرأتين أو أكثر بمهر واحد	171
149	لو جعل المهر شيئا غير مشاهد ولا موصوف	174
150	لو تزوجها على الكتاب والسنة ولم يسم مهرا	175
151	لو سمى للمرأة مهرا ولأبيها شيئا معينا	176
152	لو كان المشروط لأبيها أو ما في حكمه جزءا من المهر	178(ش)
153	حكم ما يفعله الناس من حمل المرأة أو الزوج لدفع شئ عند التزويج	179(ش)
154	يجب تعيين المهر بما يرفع الجهالة	180
155	إذا كان المهر تعليم القرآن هل يجب تعيين القراءة؟	180
156	لو عين القراءة ثم طالبت تلقين قراءة أخرى لم يجب	181
157	يجوز جعل المهر تعيين سورة أو صنعة وهو لا يحسنها	182
158	لو أصدقها ظرفا على أنه خل فبان خمرا، أو عبدا فبان حرا	183
159	إذا عقد سرا على مهر، وجهرا على غيره	186
160	المهر مضمون على الزوج إلى أن يسلمه	187
161	ما الذي يعتبر من قيمته لو تلف؟	189(ش)
162	لو بان المهر معيبا أو تجدد العيب	190
163	للمرأة أن تمتنع من التسلم حتى تقبض المهر	191
164	لو كانت مريضة أو محبوسة أو صغيرة فهل يجب المهر؟	195(ش)
165	لو كان المهر مؤجلا هل يجوز لها الامتناع؟	197(ش)
166	هل لها الامتناع بعد الدخول؟	197(ش)
167	يستحب تقليل المهر	199
168	يكره الدخول حتى يقدم شيئا	200
169	(تفويض البضع)	201
170	ما هو التفويض؟	201(ش)
171	لو لم يذكر المهر أو صرح بعدمه	202
172	يجب مهر المثل بالدخول والمتعة بالطلاق	203(ش)
173	لو مات أحدهما قبل الدخول والطلاق	203(ش)
174	المعتبر في مهر المثل حالي المرأة وعادة نسائها	204
175	هل يجوز أن يتجاوز مهر المثل مهر السنة؟	205(ش)
176	بعض مواضع ثبوت مهر المثل	206(ش)
177	المعتبر في المتعة الواجبة حين الطلاق حال الزوج	207
178	لا تجب المتعة إلا للمفوضة المطلقة قبل الدخول	208
179	تستحب المتعة لكل مطلقه	209(ش)
180	لو تراضيا بعد العقد بفرض المهر	210
181	لو تزوج المملوكة ثم اشتراها	211
182	يتحقق التفويض في البالغ الرشيدة	211
183	هل يصح التفويض في المولى عليها لصغر ونحوه؟	212(ش)
184	يجوز أن يزوج المولى أمته مفوضة	214
185	إذا زوجها مولاها مفوضة ثم باعها أو أعتقها	214
186	(تفويض المهر) إذا فوض المهر إلى أحد الزوجين فهل له الحكم بما شاء؟	215
187	لو طلقها قبل الدخول وقبل الحكم	217
188	لو مات الحاكم قبل الدخول وقبل الحكم	218
189	(أحكام المهر) إذا دخل قبل تسليم المهر كان دينا عليه	223
190	لا يجب المهر بالخلوة بل بالدخول	225
191	إذا لم يسم مهرا وقدم شيئا ودخل بها فهل يعتبر ذلك مهرها أم لما المطالبة بالمهر؟	229
192	إذا طلق قبل الدخول كان عليه نصف المهر	231
193	إذا طلق قبل الدخول وكان المهر عينا ولم يسلمه	232(ش)
194	إذا طلق قبل الدخول وكان المهر عينا قد سلمه وتلفت عندها	232(ش)
195	إذا وجد العين ناقصة في الفرض السابق	233(ش)
196	إذا كان في العين زيادة في الفرض السابق	235(ش)
197	إذا تغير العين بالزيادة والنقيصة	236(ش)
198	لو كان المهر حيوانا حاملا	237
199	لو أصدقها تعليم صناعة فطلقها قبل الدخول	238
200	لو أصدقها تعليم سورة فطلقها قبل الدخول	238
201	إذا أبرأته من الصداق قبل الدخول ثم طلقها قبله	239
202	لو خلعها بمجموع المهر قبل الدخول،	241(ش)
203	إذا أعطاها عوضا عن المهر شيئا آخر ثم طلقها قبل الدخول رجع بنصف المسمى	242
204	إذا أمهرها مدبرة ثم طلقها قبل الدخول	243
205	إذا شرط ما يخالف الشرع فهل يصح العقد والمهر؟	245
206	إذا شرط عدم التزويج والتسري عليها	245
207	لو شرطت عدم الدخول لزم فلو أذنت بعد ذلك جاز	247
208	لو شرطت عدم إخراجها من بلدها	249
209	إذا شرط مهرا إن أخرجها إلى بلده وأقل منه إن لم يخرجها فأخرجها إلى بلد الشرك لم تجب إجابته وتجب إذا أخرجها إلى بلد الاسلام	251
210	لو طلقها بائنا ثم تزوجها في العدة ثم طلقها قبل الدخول	254
211	لو وهبته نصف مهرها مشاعا ثم طلقها قبل الدخول	255
212	لو تزوجها بعبدين فمات أحدهما	256
213	شرط الخيار في النكاح	256
214	شرط الخيار في المهر	257(ش)
215	الصداق يملك بالعقد	258
216	للمرأة التصرف في المهر قبل القبض	259
217	إذا طلق قبل الدخول وعفت المرأة عن نصفها كان الجميع للزوج	260
218	لو عفا الذي بيده عقدة النكاح ومن هو؟	262
219	يجوز لولى الزوجة أن يعفو عن البعض دون الكل	269
220	لا يجوز لولي الزوج أن يعفو عن حقه	269
221	هل يكفي العفو في الانتقال من الملك؟	270
222	إذا كان دينا في ذمة الزوج والعافي المرأة	270
223	إذا كان عينا في يده والعافي المرأة	271(ش)
224	إذا كان عينا في يده وهو العافي	271(ش)
225	إذا كان دينا في ذمته وهو العافي	271(ش)
226	إذا كان دينا في ذمتها وهي العافية	272(ش)
227	إذا كان دينا في ذمتها والعافي هو الزوج	272(ش)
228	إذا كان عينا في يدها وهي العافية	272(ش)
229	إذا كان عينا في يدها والعافي هو الزوج	272(ش)
230	لو كان المهر مؤجلا لم يجز لها الامتناع	273
231	لو امتنعت وحل المهر هل يجوز امتناعها؟	273
232	لو أصدقها فضة فصاغتها آنية ثم طلقها قبل الدخول	274
233	لو أصدقها تعليم سورة كان حده استقلالها بالقراءة	275
234	لو أصدقها تعليم سورة فتعلمتها من غيره	276(ش)
235	يجوز أن يجمع بين نكاح وبيع في عقد واحد	277
236	لو قالت زوجتك نفسي وبعتك هذا الدينار بدينار فهل هو ربا؟	277
237	لو أصدقها عبدا فأعتقته أو دبرته ثم طلقها قبل الدخول	279
238	لو دفعت نصف القيمة ثم رجعت في التدبير	280
239	إذا زوجها الولي بدون مهر المثل	281
240	إذا كان المهر مجهول المقدار فتلف قبل القبض	281
241	إذا كان المهر فاسدا استقر لها مهر المثل ويصح إبراؤها	282
242	لو أبرأته من مهر المثل قبل الدخول لم يصح	282
243	إذا زوج ولده الصغير فعلى من المهر؟	284
244	لو دفع الأب المهر فبلغ الزوج وطلق قبل الدخول فمن يملك النصف؟	286
245	لو دفع الأب المهر عن الكبير فطلق قبل الدخول فلمن النصف؟	289
246	(التنازع) إذا اختلفا في أصل المهر بعد الدخول فهل القول قول الزوج؟	291
247	هل الاشكال ينتفي بتقدير المهر ولو قليلا جدا؟	296(ش)
248	لو وقع هذا الاختلاف بين ورثتهما أو ورثة أحدهما والآخر	297(ش)
249	لو اختلفا في قدره فالقول قول الزوج	298
250	إذا اختلفا في صفة المهر أو الحلول والتأجيل أو مقدار الأجل	300(ش)
251	لو اعترف بالمهر ثم ادعى تسليمه فالقول قول المرأة	301
252	لو دفع قدر المهر وادعت انه وهبها فالقول قوله	302
253	إذا خلا بها فادعت المواقعة	303
254	لو أصدقها تعليم سورة أو صنعة فادعت تعلمها من غيره	304
255	إذا اتفقا على عقدين بينهما وادعى الزوج تكرار العقد الواحد	304
256	(القسم)	306
257	معنى القسم ووجوبه	306(ش)
258	لكل من الزوجين حق على الآخر	307
259	القسمة بين الأزواج حق على الزوج	309
260	هل وجوب القسمة مشروط بالشروع فيها؟	310
261	كيفية التقسيم بين الليالي بناء على القولين	313
262	لو كان عنده منكوحات لا قسمة لهن كالإماء	314(ش)
263	هل يجوز أن يجعل القسمة أزيد من ليله لكل واحدة؟	315
264	للشروع في القسمة هل يقرع بينهن أو يختار في البدء بأيهن؟	316
265	الخلاف في القرعة وعدمها واقع على القولين	318(ش)
266	الواجب في القسمة المضاجعة	319
267	هل الواجب يختص بالليل أم يشمل صبيحته؟	320
268	إذا كان كسبه ليلا كالحارس	321(ش)
269	إذا كانت الأمة مع الحرة أو الحرائر	322
270	الكتابية كالأمة في القسمة	323
271	إذا طرأ العتق على الأمة في أثناء الدور ورضيت بالعقد	324
272	ليس للموطوءة بالملك قسمة	325
273	له أن يطوف عليهن أو يستدعيهن إلى منزله أو يفرق بينهن في ذلك	326
274	تختص البكر عند الدخول بسبع ليال والثيب بثلاث	326
275	يجب التوالي في الثلاث والسبع	329(ش)
276	لا فرق في ذلك بين الحرة والأمة والكتابية	330(ش)
277	لو قضى حق الجديدة ثم طلقها ثم راجعها	330(ش)
278	إذا حصل الزواج الجديد خلال الدور	331(ش)
279	لو سيق إليه زوجتان أو أكثر في ليلة	331(ش)
280	هل تسقط القسمة بالسفر؟	332
281	يستحب القرعة إذا أراد استصحاب بعضهن	334
282	هل يجب العمل بالقرعة؟	335(ش)
283	لا يتوقف قسم الأمة على إذن المالك	335(ش)
284	تستحب التسوية بينهن في الانفاق والمعاشرة والجماع	336
285	يستحب أن يكون في صبيحة كل ليلة عند صاحبتها	337
286	يستحب الإذن لها في الذهاب إلى دار أبيها وله منعها	337
287	(اللواحق) القسم حق مشترك فلا يسقط حقه بإسقاطها حقها	338
288	إن وهبت بعض النساء قسمتها	339
289	لا يشترط في هذه الهبة رضا الموهوبة	340(ش)
290	إذا وهبت ثم رجعت يصح للمستقبل ولا يقضى الماضي	341
291	لو طلبت عوضا عن ليلتها فهل تصح المعاوضة؟	341
292	لا قسمة للصغيرة والمجنونة المطبقة والناشز	342
293	متى يجب قضاء القسمة للمسافرة؟	343(ش)
294	متى يجوز زيارة الضرة في ليلة ضرتها؟ وهل يقضى؟	343(ش)
295	لو دخل فواقعها لا يجب قضاء المواقعة	344
296	لو جار في القسمة قضى لمن أخل بليلتها	345
297	لو كان له أربع فنشزت واحدة	347
298	لو طاف على ثلاث ثم طلق الرابعة ثم تزوجها	350
299	لو كان له زوجتان في بلدين وأقام عند واحدة عشرا	352
300	لو تزوج ولم يدخل بها فأقرع للسفر وخرج اسمها فهل يجوز بعد الرجوع تخصيصها بحقها؟	353
301	(النشوز) معنى النشوز وحقيقته	354
302	إذا ظهر من الزوجة امارات النشوز	355
303	المراد بالوعظ بالهجر والضرب	356(ش)
304	هل الثلاثة على التخيير أو الجمع أو الترتيب؟	357(ش)
305	هل يتوقف الحكم على النشوز بالفعل؟	357(ش)
306	المراد بظهور امارات النشوز	360(ش)
307	ليس منها بذاءة اللسان والشتم	360(ش)
308	المراد بالحوائج التي يوجب التبرم بها النشوز	360(ش)
309	المراد بالتبرم	361(ش)
310	كيفية الضرب	361(ش)
311	لو حصل بالضرب تلف	361(ش)
312	إذا ظهر من الزوج النشوز	362
313	إذا تركت بعض حقوقها استمالة له جاز لها وله	362
314	(الشقاق) معنى الشقاق وحقيقته	364
315	إذا كان النشوز منهما معا	364
316	من هو الباعث للحكمين إذا حصل الشقاق؟	365(ش)
317	هل بعث الحكمين واجب أو مندوب؟	366(ش)
318	هل يشترط كونهما من أهلهما؟	366(ش)
319	هل المبعوثان وكيلان للزوجين أو موليان من قبل الحاكم؟	366(ش)
320	هل يجوز لهما الاستبداد بالطلاق؟	367(ش)
321	ينبغي أن يخلو الحكمان بهما لمعرفة ما عندهما	369(ش)
322	إذا غاب أحد الزوجين عند إصدار الحكم	370
323	هل يلزم ما يشترطه الحكمان؟	371
324	لو منعها بعض حقوقها فبذلت له ليخلعها صح	372
325	(أحكام الأولاد) أقل مدة الحمل وأقصاها ليصح الإلحاق	373
326	لو لم يدخل بها لا يصح الإلحاق	377
327	لو جاءت بالولد لأقل من ستة أشهر	377
328	لو اتفقا أن الوضع كان بعد تسعة أشهر أو عشرة من زمان الوطء	378
329	هل مجرد اتفاقهما كاف في النفي وإن لم يثبت؟	378(ش)
330	لو زنى بها أحد فالولد للأب الشرعي	380
331	لو اختلفا في الدخول أو في ولادته	380
332	لا يجوز نفي الولد مع الدخول وإمكان كون الحمل منه	380
333	لو طلقها ثم جاءت بولد أمكن كونه منه	381
334	لو زنى بامرأة أو أمة ثم تزوج بها أو اشتراها	383
335	لو اختلف الزوجان في مدة الحمل	384
336	لو طلقها فاعتدت وتزوجت ثم جاءت بولد لدون ستة أشهر	385
337	إذا وطئ الأمة فجاءت بولد لستة أشهر فصاعدا	386
338	إذا أراد نفى ولد الأمة	386
339	إذا وطئ الأمة المولى وأجنبي	386
340	لو انتقلت إلى موال ووطئها كل واحد منهم	387
341	لو وطئها المشتركون فيها في طهر واحد	388
342	لا يجوز نفي الولد لمكان العزل	390
343	لو وطئ أمته وزنى بها غيره لحق الولد به	391
344	إذا وجد فيه امارات يغلب الظن معها بعدم اللحوق	391
345	الوطء بالشبهة يلحق به النسب	392
346	لو تزوج امرأة ظنت موت الزوج أو طلاقه فبان الخلاف	392
347	(أحكام الولادة) يجب استبداد النساء بالمرأة عند الولادة	393
348	يستحب غسل المولود والأذان والإقامة في اذنيه	394
349	يستحب تحنيكه بماء الفرات وبتربة الحسين عليه السلام	395
350	ما ينبغي رعايته في تسميه الولد وتكنيته	396
351	سنن اليوم السابع أربعة: الحلق والختان وثقب الاذن والعقيقة	399
352	آداب الحلق	401
353	متى يجب الختان؟	402
354	الختان مختص بالذكر	404(ش)
355	لو أسلم الكافر غير مختون وجب عليه الختان	405(ش)
356	يستحب خفض الجواري والنساء	405(ش)
357	آداب العقيقة	406
358	هل تجب العقيقة؟	407
359	لا تجزي الصدقة بثمنها	408
360	صفات الذبيحة في العقيقة	409
361	حصة القابلة من العقيقة	409
362	لو لم يعق للولد استحب له أن يعق إذا بلغ	410
363	لو مات الصبي يوم السابع	410
364	ما يكره عمله في العقيقة	411
365	لا يجب على الام إرضاع الولد ولها المطالبة بالأجرة	412
366	يجب على الأب بذل اجرة الرضاع إن لم يكن للولد مال	414
367	لأمه أن ترضعه بنفسها وبغيرها ولها الأجرة	415
368	للمولى إجبار أمته على الرضاع	415
369	نهاية الرضاع حولان وتجوز الزيادة والنقيصة	416
370	الام أحق بإرضاعه إلا إذا طلبت بزيادة عن اجرة غيرها	418
371	لو ادعى الأب وجود متبرعة وأنكرت الام	420
372	يستحب أن يرضع الصبي بلبن أمه	420
373	(الحضانة)	421
374	ما هو المراد بالحضانة؟	421(ش)
375	الأم أحق بحضانة الولد مدة الرضاع	421(ش)
376	ليس للام اجرة على الحضانة إلا إذا توقف على نفقة زائدة	421(ش)
377	لمن الحضانة بعد العامين؟	421(ش)
378	هل يختلف الذكر والأنثى في الحضانة؟	422(ش)
379	لا حضانة للكافرة والأمة	422(ش)
380	لا حضانة للمجنونة	423(ش)
381	لا حضانة للام بعد زواجها ولا للفاسقة	424(ش)
382	لا حضانة لغير المقيمة في البلد	425(ش)
383	لو كان الولد خنثى	425(ش)
384	إذا تزوجت الام سقطت حضانتها ولا ينبغي المنع من زيارتها	426
385	إذا مات الأب انتقلت الحضانة للام	427
386	لو كان الأب كافرا أو مملوكا كانت الام أحق به	428
387	لو أعتق الأب عاد الحق إليه	429
388	لمن الحضانة إذا فقد الأبوان؟	430
389	إذا اجتمع أخت لأب وأخت لام فلأيهما الحضانة؟	433
390	هل الجدة أولى من الأخوات؟	434
391	إذا اجتمعت عمة وخالة أو جماعة متساوون في الدرجة	435
392	إذا طلبت الام للرضاع اجرة زائدة عن غيرها	435
393	إذا بلغ الولد رشيدا فلا حضانة لأحد عليه	436
394	إذا تزوجت الام ثم طلقت هل ترجع الحضانة؟	437
395	(النفقات) (نفقة الزوجة)	438
396	أسباب وجوب النفقة	438(ش)
397	الدليل على وجوب نفقة الزوجة	438(ش)
398	يشترط في وجوبهما التمكين الكامل في كل مكان وزمان	439
399	هل يتحقق الوجوب بالعقد أو بالتمكين	440
400	لو اختلفا في التمكين	442(ش)
401	من فروع التمكين أن لا تكون صغيرة	442(ش)
402	لو كانت كبيرة وزوجها صغير	443
403	لو كانت مريضة أو رتقاء أو قرناء	444
404	لو كان الزوج عظيم الآلة	445
405	لو سافرت الزوجة بإذنه أو بدونه	445
406	لو صلت أو صامت أو اعتكفت	446
407	الصوم المندوب لا يسقط النفقة	447(ش)
408	نفقة المطلقة الرجعية	449
409	نفقة الموطوءة بشبهة	449(ش)
410	نفقة المطلقة الحامل	449(ش)
411	نفقة البائن	450(ش)
412	النفقة للحمل أو للحامل	451(ش)
413	فروع تتفرع على ذلك	451(ش)
414	نفقه الحامل المتوفى عنها زوجها	453
415	لا فرق بين المسلمة والذمية والأمة	454
416	نفقه الأمة إذا توقفت على التمليك	455(ش)
417	لو اختلفت الأمة وزوجها في النفقة	455(ش)
418	ضابط مقدار النفقة	455(ش)
419	في تقدير الطعام الواجب	456
420	نفقة الإخدام	457
421	نفقة الخادم	458(ش)
422	لو خدمها بنفسه	458(ش)
423	لو تنازعا في الإخدام	459(ش)
424	لو كانت الزوجة أمة ولكنها مخدومة عادة	459(ش)
425	جنس المأدوم والملبوس	460
426	لو قالت: أنا أخدم نفسي ولي نفقة الخادم	461
427	يجب دفع النفقة يوما فيوما لا أكثر	462
428	الزوجة تملك نفقة يومها	462(ش)
429	النفقة بعضها تمليك وبعضها إمتاع	463(ش)
430	الكسوة تمليك أو إمتاع	464(ش)
431	لو تلفت كسوتها قبل الزمن المعتاد	465(ش)
432	لو بقيت الكسوة أكثر من المعتاد	465(ش)
433	لو ماتت أو مات الزوج والكسوة باقية	466(ش)
434	إذا لم يكسها مدة من الزمان	466(ش)
435	إذا أراد تبديل كسوتها	466(ش)
436	هل يجوز لها بيع الكسوة ونحو ذلك؟	466(ش)
437	يجوز إعطاؤها الكسوة المعارة أو المستأجرة	466(ش)
438	لو سلم نفقة وكسوة لمدة ثم طلقها	467
439	تسقط النفقة بالمؤاكلة	468
440	لو تزوجها ولم يدخل بها هل تجب نفقتها؟	468
441	لو كان غائبا فحضرت عند الحاكم وبذلت التمكين	469
442	لو كانت مراهقة وسلمت نفسها	470(ش)
443	لو سلمت نفسها للزوج المراهق	471(ش)
444	لو نشزت ثم عادت إلى الطاعة في غيبته	471(ش)
445	لو ارتدت ثم عادت إلى الاسلام في غياب الزوج	472(ش)
446	إذا ادعت البائن أنها حامل	473
447	البائن الحامل بغير طلاق	474
448	البائن بالملاعنة وهي حامل	476
449	نفقة زوجة المملوك	477
450	نفقة ولد العبد المكاتب	478
451	إذا طلق الحامل رجعية فادعت أن الطلاق بعد الوضع	479
452	إذا ادعى الزوج أن الطلاق بعد الوضع ليجوز الرجوع	480(ش)
453	إذا كان له على زوجته الموسرة دين جازت المقاصة بالنفقة يوما فيوما	481
454	نفقة الزوجة مقدمة على الأقارب	481
455	(نفقة الأقارب) تجب نفقة الأبوين والأولاد	483
456	لا تجب نفقة غير العمودين	484
457	يشرط في وجوب النفقة الفقر والعجز عن الاكتساب	485
458	لا عبرة بنقصان الخلقة والصبا والجنون	485
459	تجب النفقة وإن كان القريب فاسقا أو كافرا	486
460	تسقط النفقة إذا كان مملوكا وتجب على المولى	486
461	يشترط في المنفق القدرة	487
462	الواجب من النفقة قدر الكفاية	488
463	لا يجب تزويج واجب النفقة أو تمليكه جارية ونحو ذلك	489(ش)
464	لا يجب الانفاق على أولاد الأب وزوجته ويجب على أولاد الأولاد	490
465	لا تقضى نفقة الأقارب	490
466	ترتيب من تجب نفقة الولد عليه	491
467	ترتيب من تجب نفقته إذا لم يمكنه نفقة الجميع	493
468	لو كان له أب وابن موسران وجبت عليهما بالسوية	495
469	ترتيب وجوب الانفاق إذا كان الام والولد موسرين أو كان الأب والبنت موسران	495(ش)
470	لو أنفق الأبعد فأيسر الأقرب	496(ش)
471	لو كان له ولدان ولا يقدر على نفقة أحدهما وله جد موسر	496(ش)
472	لو كان لا يقدر إلا على نفقة أحد الأبوين وله ابن موسر	496(ش)
473	إذا دافع بالنفقة الواجبة أجبره الحاكم	496(ش)
474	(نفقة المملوك) تجب النفقة على الرقيق والبهائم	497
475	المعتبر من مقدار النفقة وجنسها	498
476	يستحب أن يجلس الرقيق على المائدة	499(ش)
477	لو امتنع عن الانفاق أجبر على بيعه أو الانفاق	500
478	لا فرق في المملوك بين القن والمدبر وأم الولد	501(ش)
479	يجوز أن يضرب عليه ضريبة ويجعل الفاضل له إذا رضى	501(ش)
480	ما يجب من نفقة البهائم	502
481	بعض الأحكام الخاصة بالبهائم	503(ش)