أقمت بمنى وإن أنت خرجت (عن منى خ ل) فليس عليك التكبير والتكبير أن تقول:
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام والحمد لله على ما أبلانا (1).
واختار في الفقيه ما في هذه إلا أنه قدم فيه (والحمد لله على ما أبلانا) على (والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام) بزيادة الواو في الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام وكذا في جميع البيان إلا أنه قال: (أولانا) بدل (أبلانا) وقول:
والحمد لله الخ ليس في الأوليين فقوله لا يضر بل يستحب لصحة الرواية وقبول الزيادة.
وأما الذي يدل على التكبير ليلة الفطر فهو رواية سعيد النقاش قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام لي أما إن في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال: قلت:
وأين هو؟ قال: في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الآخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع قال: قلت: كيف أقول قال: تقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا وهو قوله عز وجل: ولتكملوا العدة (يعني الصيام ئل) ولتكبروا الله على ما هداكم (2).
فالذي يظهر استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع الصلوات المذكورة في الرواية وفتوى الأصحاب وينبغي اختيار ما فيها ويمكن جعل التكبير أولا ثلاثا لوجوده كذلك نسخة في التهذيب وكأنه كذلك نقل في الذكرى ولا يضر عدم الثالث في أصل النسخ ولا نعرف دليلا على غير ما ذكرنا وإن قيل (قبل خ ل) البعض يضم الظهرين (أو خ) والنافلة، ولا ينبغي الاكتفاء بأنه قيل وإن كان