وإطالة الوقوف على الصفا وكونه بقدر سورة البقرة، تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله وكذا الدعاء والتكبير والتهليل سبعا سبعا موجود في الخبر (1) ومأة مأة أيضا موجود في صحيحة معاوية بن عمار التي دلت على السبع وعلى كثير من هذه الأحكام (2) وفي مرسلة عمر بن يزيد عن بعض أصحابه، قال: كنت في قفاء (ظهر خ ل) أبي الحسن موسى عليه السلام على الصفا وعلى المروة وهو لا يزيد على حرفين، الله إني أسئلك حسن الظن بك على (في خ ل) كل حال وصدق النية في التوكل عليك (3).
وكذا المشي - مع السكينة والوقار في آخر طريق السعي والهرولة في الموضع المعين - موجود في الأخبار.
وأشير إليه مع الدعاء حال السعي في رواية معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ثم انحدر - (من الصفا) (كذا في الكافي) ماشيا وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المنارة وهي طرف المسعى فاسع ملأ فروجك، وقل: بسم الله والله أكبر وصلى الله على محمد وآله، وقل اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم أنك أنت الأعز الأكرم، حتى تبلغ المنارة الأخرى، فإذا جاوزتها فقل: يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المروة فاصعد عليها حتى يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت على الصفا ثم طف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة ثم قص (قصر خ ل) من رأسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم أظفارك وأبق منها لحجك فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شئ يحل منه المحرم