بعد النوم رفع ما حدث بسبب النوم فافهم وقد مر تحقيق ذلك.
ويمكن كون الإعادة لزيادة الثواب وشدة الاستحباب، لا لأصل حصوله وقد مر الإشارة إليه مع ما يدل عليه في غسل الاحرام فتذكر.
ودليل استحباب مضغ الإذخر بعد دخول الحرم قول أبي عبد الله عليه السلام: إذا دخلت الحرم فتناول من الإذخر فامضغه وأنه كان يأمر أم فروة بذلك (1).
وفي حسنة معاوية بن عمار عنه عليه السلام مثله، إلا قوله: وكان يأمر الخ (2).
ودليل استحباب دخول مكة من أعلاها - أي عقبة المدنيين والخروج من أسفلها لمن حج على طريق المدينة ورجع إليها - رواية يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: من أين أدخل مكة وقد جئت من المدينة؟ قال: ادخل من أعلا مكة وإذا خرجت تريد المدينة فاخرج من أسفل مكة (3).
و (4) في حسنة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام (ثواب الدخول بالسكينة) قال معاوية: إنه عليه السلام قال: من دخلها بسكينة غفر له ذنبه قلت: كيف يدخلها بسكينة؟ قال: يدخلها غير متكبر ولا متجبر (5).
وفي رواية إسحاق عنه عليه السلام قال: لا يدخل مكة رجل بسكينة إلا غفر له قلت: ما السكينة؟ قال: بتواضع (6).