والإفاضة إلى منى قبل طلوع الشمس لغير الإمام ولكن لا يجوز وادي محسر إلا بعد طلوعها (طلوع الشمس خ)، ويتأخر الإمام حتى تطلع (الشمس خ)، والسعي في وادي محسر داعيا.
____________________
الرواية وقول الأصحاب.
ودليل استحباب التقاط الحصى - أي الأخذ واحدة واحدة على حدة وكراهة كسر حجر كبير وجعله حصى -.
رواية أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول التقط الحصى ولا تكسرن منهن شيئا (1).
قوله: والإفاضة قبل طلوع الشمس الخ. قد مر دليل استحباب الارتحال والإفاضة من المشعر إلى صوب منى قبل طلوع الشمس وكراهة التجاوز عن وادي محسر بمعنى الشروع فيه قبل طلوع الشمس وقيل بالتحريم ويحتمل كونه مراد المتن بل هو الظاهر.
وتأخر الإمام في المشعر حتى تطلع الشمس موجود في الروايات (2) وكلام الأصحاب.
وقد مر أيضا دليل استحباب السعي، يعني الهرولة، يعني الرمل في وادي محسر، داعيا. واستحباب الرجوع للتدارك لمن لم يفعل ولو كان بمكة، وسيأتي باقي أحكام الرمي في مناسك منى عن قريب.
ودليل استحباب التقاط الحصى - أي الأخذ واحدة واحدة على حدة وكراهة كسر حجر كبير وجعله حصى -.
رواية أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول التقط الحصى ولا تكسرن منهن شيئا (1).
قوله: والإفاضة قبل طلوع الشمس الخ. قد مر دليل استحباب الارتحال والإفاضة من المشعر إلى صوب منى قبل طلوع الشمس وكراهة التجاوز عن وادي محسر بمعنى الشروع فيه قبل طلوع الشمس وقيل بالتحريم ويحتمل كونه مراد المتن بل هو الظاهر.
وتأخر الإمام في المشعر حتى تطلع الشمس موجود في الروايات (2) وكلام الأصحاب.
وقد مر أيضا دليل استحباب السعي، يعني الهرولة، يعني الرمل في وادي محسر، داعيا. واستحباب الرجوع للتدارك لمن لم يفعل ولو كان بمكة، وسيأتي باقي أحكام الرمي في مناسك منى عن قريب.