قوله: في الطواف وهو ركن الخ. الظاهر أن المراد غير طواف النساء صرح به في الدروس وسيظهر ذلك من عدم بطلان الحج بترك طواف النساء، وهو موافق للأصل.
ومعنى الركن في الحج هو بطلان ذي الركن بتركه عمدا، كما يفهم من قوله: (يبطل الحج بتركه) فهو تفسير له.
وأما الدليل على وجوبه فهو الآية (1) والأخبار الكثيرة واجماع المسلمين، ولا يدل تلك على ركنيته نعم يمكن اجماع أصحابنا عليها.
وأيضا يمكن بالطريق الأولى استفادته من رواية علي بن أبي حمزة قال:
سئل عن رجل جهل أن يطوف البيت حتى يرجع (رجع خ ل) إلى أهله؟ قال: إذا كان على جهة الجهالة أعاد الحج وعليه بدنة (2).
وصحيحة علي بن يقطين (في التهذيب والاستبصار) قال: سألت