الأخيرة وهي مقبولة فالخروج عنها - وجعل جميع ما في عبارات الأصحاب حسنا بمجرد وجودها فيها - غير واضح وكذا جعل الله أكبر ثلاثا كما نقل في حاشية المحقق الثاني نعم ذلك غير بعيد في الفطر لوجوده في نسخة في روايته في التهذيب كما مر.
والعجب من الأصحاب أنهم ما ذكروا هذه الصورة الواردة في الأخبار المعتبرة في أكثر الكتب الفرعية المتداولة مع اطلاعهم على هذه الأخبار وذكروا صورا غير مذكورة فيها وما أشبه هذا بما مر في التلبية، وكأن لهم سندا أقوى منها، وما وصل إلينا لاندراس الكتب والعلماء وهم أعلم ولكن لا يناسب لمن لم يصل إليه يكتب ذلك كأنه اعتمد على كلامهم أو اطلع.
وأيضا من العلامة قدس الله سره أنه قال في المختلف في بحث صلاة العيد في تعيين صورة التكبير: وأجود ما بلغنا في هذا الباب ما رواه زرارة (في الحسن) عن الباقر عليه الصلاة والسلام في صفة تكبير يوم النحر يقول فيه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر على ما هدانا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام (1).
مع أنه يذكر غيرها في كتبه الفرعية الغير المدللة مثل المتن وأنه نقل هذه من التهذيب وهي فيه كذلك مع أنه نقلها فيه في صلاة العيد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة وهي مذكورة في كتابه الكافي في أعمال يوم التشريق بهذا اللفظ.
حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر عليه الصلاة والسلام: التكبير في أيام التشريق في دبر الصلوات فقال: التكبير بمنى في دبر