ولا يضر ضعف سندها بمحمد بن سنان (1) للأصل وعدم ظهور دليل الوجوب.
قوله: وإناثا الخ. وقد مر أيضا دليل استحباب الإناث من الإبل والبقرة والذكور من الضأن والمعز في الأخبار.
وتدل عليه صحيحة معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
أفضل البدن ذوات الأرحام من الإبل والبقر وقد تجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة (2).
ويدل عليه أيضا ميل الطبع إلى ذكورهما وأن لحمهما ألذ ويمكن ذلك في الأوليين.
قوله: ونحرها قائمة الخ. دليل استحباب - كون الإبل قائما بالربط المذكور كما هو مذكور في التهذيب وغيره مع اشتراط كون ذبحه بالنحر بالاجماع.
ظاهر صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين يصف للنحر يربط يديها ما بين الخف إلى الركبة ووجوب جنوبها إذا وقعت على الأرض (3).
وفي رواية أبي خديجة قال رأيت أبا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته (بدنة خ) معقولة يدها اليسرى ثم يقوم (به ئل) على (من خ) جانب يدها اليمنى