بكون الأفضل أسماء الأنبياء عليهم السلام في نفس الخبر، فإنه يدل على أن الصدق غير الفضلية. وبمضمون الخبر عبر الشهيد - رحمه الله - في اللمعة (1). وابن إدريس (2) صرح بأن الأفضل أسماء الأنبياء والأئمة عليهم السلام، وأفضلها نبينا والأئمة عليهم السلام، وبعد العبودية لله تعالى دون خلقه. وهذا هو الأظهر.
قوله: (وأن يكنيه مخافة النبز).
الكنية بضم الكاف ما صدر من الأعلام بأب أو أم، كأبي الحسن وأم كلثوم. وهي مستحبة مضافة إلى الاسم، حذرا، من لحوق النبز وهو ما يكره من اللقب. قال الباقر عليه السلام: (إنا لنكني أولادنا في صغرهم مخافة النبز أن يلحق بهم) (3).
قوله: (وروي استحباب التسمية يوم السابع).
أكثر (4) الأخبار تضمنت استحباب التسمية للمولود من غير توقيت، فيدخل وقته من حين الولادة. وفي رواية عن الكاظم عليه السلام: (إن أحب أن يسميه من يومه فليفعل) (5). بل روي استحباب تسمية الحمل محمدا قبل أن يولد (6). والمصنف - رحمه الله - مشى على ذلك، فجعل التسمية من سنن الولادة ثم