شديدة لما رأيت بهما من الهزال فأتيته فأخبرته ذلك فقال: إن كان على كليتيهما شئ من الشحم أجزأت (1).
وتدل على استحباب السمن الروايات مثل صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يكون ضحاياكم سمانا فإن أبا جعفر (عليه السلام) كان يستحب أن تكون أضحيته سمينة (2).
ورواية الحسن بن عمارة عن أبي جعفر عليه السلام قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وآله بكبش أجذع أملح فحل سمين (3).
وصحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يضحي بكبش أقرن فحل ينظر في سواد ويمشي في سواد (4).
وقيل: إن المشي في سواد والنظر فيه كناية عن السمن بأن يكون في موضع كلاء كثيرا وكان يمشي من كبره وعظمه وسمنه في ظله.
وزاد في بعض عبارات الأصحاب يبرك في سواد كما في الكتاب وقيل:
تكون هذه المواضع منه سودا.
وصحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام أنه سئل عن الأضحية؟ فقال: أقرن فحل سمين عظيم العين والأذن والجذع من الضأن يجزي والثني من المعز والفحل من الضأن خير من الموجوء والموجوء خير من النعجة والنعجة خير من المعز وقال: إن اشترى أضحية وهو ينوي أنها سمينة وخرجت مهزولة أجزأت عنه وإن نواها مهزولة فخرجت سمينة أجزأت عنه وإن نواها مهزولة