والذي يقتضيه الأخبار الصحيحة أنه يحل بالحلق من كل شئ إلا من النساء مثل صحيحة سعيد بن يسار (الثقة) قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتمتع؟ قال: إذا حلق رأسه (قبل أن يزور البيت كا) يطليه بالحناء وحل له الثياب والطيب وكل شئ إلا النساء رددها على مرتين أو ثلاثا قال: وسألت أبا الحسن عليه السلام عنها فقال: نعم الحناء والطيب والثياب وكل شئ إلا النساء (1).
وحملها الشيخ في التهذيب على أنه حلق وطاف أيضا.
لرواية عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اعلم أنك إذا حلقت رأسك فقد حل لك كل شئ إلا النساء والطيب (2).
ويقرب منها رواية منصور بن حازم قال: سألت أبا عبد الله عليه الصلاة والسلام عن رجل رمى وحلق أياكل شيئا فيه صفرة؟ قال: لا حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شئ إلا النساء حتى يطوف بالبيت طوافا آخر ثم قد حل له النساء.
وكذا رواية علا وهو بعيد وهذه الروايات غير ظاهرة الصحة ويمكن حملها على الاستحباب وكذا ما تقدم في لزوم الكفارة بفعل شئ قبل الطواف إن كان.
وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال: ولد لأبي الحسن عليه الصلاة والسلام مولود بمنى فأرسل إلينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا، قال عبد الرحمن فأكلت أنا منه وأبى الكاهلي ومرازم أن يأكلا منه وقال ألم نزر البيت فسمع أبو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جائنا به