إذا كان المتداعون في الدار أربعة على الوجه المذكور، فأقسامها (1) كالسابقة، لأنه لا يخلو: إما أن يكون في يدهم، أو خارجة عنهم (2). ثم إما أن يكون لكل واحد بينة، أو لا يكون لأحدهم، أو يكون لبعضهم دون بعض.
فإن كانت يدهم عليها ولا بينة لأحدهم، قضي لكل واحد بما في يده مع يمينه لكل واحد منهم، فإنه لم يخلص لأحد منهم ما يدعيه. ولو كان لهم بينة مع دخولهم فسيأتي حكمه.
ولو كانت يدهم خارجة وهي في يد من لا يدعيها، وأقام كل واحد بينة، فلا تعارض في الثلث، فيختص به مدعي الكل، ويقع التعارض في الباقي. ففي السدس الزائد على النصف تتعارض بينة مدعي الكل ومدعي الثلثين. وفي السدس الزائد على الثلث تتعارض بينتهما وبينة مدعي النصف. وفي الثلث الباقي تتعارض بينات الأربع. فمع عدم المرجح يقرع بين المتعارضين،