إذا ادعى أحدهم جميع الدار، والآخر نصفها، والثالث ثلثها، فلا يخلو: إما أن تكون أيديهم عليها، أو يكونوا خارجين عنها. ثم إما أن يكون لكل واحد بينة، أو لا يكون لأحدهم، أو يكون لبعضهم دون بعض.
فإن كانت أيديهم عليها ولا بينة لأحدهم ففي يد كل واحد ثلث. فمدعي الثلث لا يدعي زائدا على ما في يده، ومدعي النصف يدعي سدسا عليهما، ومدعي الكل يدعي جميع ما بأيديهما، فيقدم قول كل واحد فيما بيده. ويحلف مدعي الثلث لكل واحد منهما، لأنهما معا يدعيان عليه. ويحلف مدعي النصف لمدعي الجميع خاصة، وبالعكس.
وإن أقام المستوعب خاصة بينة أخذ الجميع، لأن قوله مقدم في الثلث الذي بيده بغير بينة، ويأخذ الباقي بها.
وإن أقامها مدعي النصف خاصة أخذ ثلثا مما في يده، والسدس منهما بالبينة، والنصف الباقي بين الآخرين نصفان، للمستوعب السدس بغير منازع، ولمدعي الثلث ربع مما في يده، وهو الباقي بعد نصف السدس الذي أخذه ذو البينة، ويحلف عليه للمستوعب، ويبقى للمستوعب من النصف نصف سدس يأخذه باليمين لمدعي الثلث.
وإن أقامها مدعي الثلث أخذه، والباقي بين الآخرين، للمستوعب السدس الزائد عن مدعي النصف بغير يمين، ويحلف على باقي ما في يده وهو السدس، ويحلف مدعي النصف على جميع ما يأخذه للمستوعب.
وإن أقام كل بينة، فإن رجحنا بينة الداخل قسمت أثلاثا، لأن لكل واحد بينة ويدا على الثلث.