- الإمام الرضا (عليه السلام): إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب: مذهب إثبات بتشبيه، ومذهب النفي، ومذهب إثبات بلا تشبيه: فمذهب الإثبات بتشبيه لا يجوز، ومذهب النفي لا يجوز، والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه (1).
[2621] نظام التوحيد - الإمام الرضا (عليه السلام): أول عبادة الله معرفته، وأصل معرفة الله جل اسمه توحيده، ونظام توحيده نفي التحديد عنه، لشهادة العقول أن كل محدود مخلوق (2).
- الإمام علي (عليه السلام): إن أول عبادة الله معرفته، وأصل معرفته توحيده، ونظام توحيده نفي الصفات عنه، لشهادة العقول أن كل صفة وموصوف مخلوق، وشهادة كل مخلوق أن له خالقا (3).
- الإمام الصادق (عليه السلام) - لرجل -: أما التوحيد فأن لا تجوز على ربك ما جاز عليك، وأما العدل فأن لا تنسب إلى خالقك ما لامك عليه (4).
- الإمام علي (عليه السلام): التوحيد ألا تتوهمه (5).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): التوحيد ظاهره في باطنه وباطنه في ظاهره، ظاهره موصوف لا يرى، وباطنه موجود لا يخفى، يطلب بكل مكان، ولم يخل منه مكان طرفة عين، حاضر غير محدود وغائب غير مفقود (6).
(انظر) البحار: 3 / 198 باب 6.
[2622] كلمة التوحيد الكتاب * (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) * (7).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير العبادة قول: لا إله إلا الله (8).
- عنه (صلى الله عليه وآله): ما قلت ولا قال القائلون قبلي مثل لا إله إلا الله (9).
- الإمام الباقر (عليه السلام): ما من شئ أعظم ثوابا من شهادة أن لا إله إلا الله، لان الله عز وجل لا يعدله شئ، ولا يشركه في الأمر أحد (10).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في تفسير التسبيحات الأربعة -: لا إله إلا الله، يعني بوحدانيته لا يقبل الله الأعمال إلا بها، وهي كلمة التقوى يثقل الله بها الموازين يوم القيامة (11).
(انظر) الإيمان: باب 264.
الجنة: باب 548، 549.