قل للذين يتفقهون لغير الدين، ويتعلمون لغير العمل، ويطلبون الدنيا لغير الآخرة، يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذئاب، ألسنتهم أحلى من العسل، وأعمالهم أمر من الصبر: إياي يخادعون؟! ولأتيحن لكم فتنة تذر الحكيم حيرانا (1).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة (2).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (3).
- عنه (صلى الله عليه وآله): ما من عبد يخطب خطبة إلا الله سائله عنها ما أراد بها (4).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة (5).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره (6).
(انظر) الرياء: باب 1409.
[2866] ما لا ينبغي طلب العلم لأجله - الإمام علي (عليه السلام): خذوا من العلم ما بدا لكم، وإياكم أن تطلبوه لخصال أربع:
لتباهوا به العلماء، أو تماروا به السفهاء، أو تراؤوا به في المجالس، أو تصرفوا وجوه الناس إليكم للترؤس (7).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تعلموا العلم لتماروا به السفهاء، وتجادلوا به العلماء، ولتصرفوا [به] وجوه الناس إليكم، وابتغوا بقولكم ما عند الله فإنه يدوم ويبقى، وينفد ما سواه (8).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم لأربع دخل النار:
ليباهي به العلماء، أو يماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو يأخذ به من الامراء (9).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم ليماري به السفهاء، أو يكاثر به العلماء، أو يصرف به وجوه الناس إليه، فليتبوأ مقعده من النار (10).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم ليباهي به العلماء، أو يماري به السفهاء في المجالس، لم يرح رائحة الجنة (11).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب هذه الأحاديث ليماري بها السفهاء، ويباهي بها ليحدث بها، لم يرح رائحة الجنة (12).
- الإمام الرضا (عليه السلام) - لما سأله الهروي عن قول الصادق (عليه السلام): من تعلم علما ليماري به السفهاء، أو يباهي به العلماء، أو ليقبل بوجوه الناس إليه، فهو في النار -: صدق جدي، أفتدري من السفهاء؟ فقلت: لا يا ابن