- رسول الله (صلى الله عليه وآله): يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان! مالك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟! فيقول:
بلى كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه (1).
(انظر) العلم: باب 2895، 2896، 2897.
الوعد: باب 4114.
الموعظة: باب 4141.
[2698] مالا يشترط في وجوب الأمر والنهي - رسول الله (صلى الله عليه وآله): مروا بالمعروف وإن لم تفعلوه، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله (2).
- عنه (صلى الله عليه وآله) - لما قيل له: لا نأمر ولا ننهى إلا بما عملنا به أو انتهينا عنه كله -: لا، بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه كله (3).
(انظر) باب 2696.
[2699] أدنى مراتب النهي عن المنكر - الإمام علي (عليه السلام): إذا رأى أحدكم المنكر ولم يستطع أن ينكره بيده ولسانه وأنكره بقلبه، وعلم الله صدق ذلك منه، فقد أنكره (4).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان (5).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من رأى منكم منكرا فغيره بيده فقد برئ، ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ، وذلك أضعف الإيمان (6).
- عنه (صلى الله عليه وآله): ما من نبي بعثه الله في أمة من قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب، يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف منهم من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل (7).
- الإمام علي (عليه السلام) - لرجل قطع خطبته وقال:
حدثنا عن ميت الأحياء -: منكر للمنكر بقلبه ولسانه ويديه فخلال الخير حصلها كلها، ومنكر للمنكر بقلبه ولسانه وتارك له بيده فخصلتان من خصال الخير، ومنكر للمنكر بقلبه وتارك للمنكر بلسانه ويده فخلة من خلال الخير حاز، وتارك للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك ميت الأحياء (8).
- عنه (عليه السلام) - لما سئل عن ميت الأحياء