غيره، قال: أحسنت والله.
السابعة قال: رأيت كدح الناس واجتهادهم في طلب الرزق، وسمعت قوله تعالى: * (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) * فعلمت أن وعده وقوله صدق، فسكنت إلى وعده، ورضيت بقوله، واشتغلت بما له علي عما لي عنده، قال: أحسنت والله.
الثامنة قال: رأيت قوما يتكلون على صحة أبدانهم، وقوما على كثرة أموالهم، وقوما على خلق مثلهم، وسمعت قوله تعالى: * (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه) * فاتكلت على الله وزال اتكالي على غيره، فقال له: والله إن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وسائر الكتب ترجع إلى هذه الثمان المسائل (1).
[2909] ذم علم لا ينفع - الإمام علي (عليه السلام): واعلم أنه لا خير في علم لا ينفع، ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه (2).
- الإمام الكاظم (عليه السلام): دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل، فقال:
ما هذا؟ فقيل: علامة، قال: وما العلامة؟
قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها، وأيام الجاهلية، وبالأشعار والعربية، فقال النبي:
ذاك علم لا يضر من جهله، ولا ينفع من علمه (3).
(انظر) باب 2890.
[2910] من زاد علمه على عقله - الإمام علي (عليه السلام): من زاد علمه على عقله كان وبالا عليه (4).
- عنه (عليه السلام): كل علم لا يؤيده عقل مضلة (5).
[2911] غاية العلم - الإمام علي (عليه السلام): العلم لا ينتهي (6).
- عنه (عليه السلام): العلم أكثر من أن يحاط به (7).
- عنه (عليه السلام): شيئان لا تبلغ غايتهما:
العلم والعقل (8).
- عنه (عليه السلام): من ادعى من العلم غايته، فقد أظهر من جهله نهايته (9).
(انظر) باب 2880.
[2912] أنواع العلوم - رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلم أكثر من