وقمع الهوى (1).
- عنه (عليه السلام): العقل شجرة، ثمرها السخاء والحياء (2).
- عنه (عليه السلام): العقل الكامل قاهر للطبع السوء (3).
- عنه (عليه السلام): أصل العقل العفاف، وثمرته البراءة من الآثام (4).
- عنه (عليه السلام): كسب العقل كف الأذى (5).
- عنه (عليه السلام): كسب العقل الاعتبار والاستظهار (6).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سأله شمعون بن لاوي ابن يهودا من حواري عيسى (عليه السلام) عن العقل وكيفيته وشعبه وطوائفه -: إن العقل عقال من الجهل، والنفس مثل أخبث الدواب، فإن لم تعقل حارت، فالعقل عقال من الجهل.
وإن الله خلق العقل، فقال له: أقبل فأقبل، وقال له: أدبر فأدبر، فقال الله تبارك وتعالى:
وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أعظم منك، ولا أطوع منك، بك أبدئ وبك أعيد، لك الثواب وعليك العقاب، فتشعب من العقل الحلم، ومن الحلم العلم، ومن العلم الرشد، ومن الرشد العفاف، ومن العفاف الصيانة، ومن الصيانة الحياء، ومن الحياء الرزانة، ومن الرزانة المداومة على الخير، ومن المداومة على الخير كراهية الشر، ومن كراهية الشر طاعة الناصح (7).
(انظر) تمام الكلام.
العلم: باب 2882.
السخاء: باب 1776.
[2825] عدو العقل - الإمام علي (عليه السلام): الهوى عدو العقل (8).
- الإمام الصادق (عليه السلام): الهوى يقظان والعقل نائم (9).
- الإمام الباقر (عليه السلام): لا عقل كمخالفة الهوى (10).
- الإمام علي (عليه السلام): حفظ العقل بمخالفة الهوى والعزوف عن الدنيا (11).
- عنه (عليه السلام): من جانب هواه صح عقله (12).
- عنه (عليه السلام): وكم من عقل أسير تحت هوى أمير (13).
- عنه (عليه السلام): الحلم غطاء ساتر، والعقل حسام باتر، فاستر خلل خلقك بحلمك، وقاتل هواك بعقلك (14).
- عنه (عليه السلام): فرض الله... وترك شرب الخمر تحصينا للعقل (15).