وجوب السجود على الجبهة ولو بحفر الحفيرة - خبر مصادف: " خرج بي دمل فكنت أسجد على جانب، فرأى أبو عبد الله (ع) أثره فقال عليه السلام: ما هذا؟ فقلت: لا أستطيع أن أسجد من أجل الدمل فإنما أسجد منحرفا. فقال (ع) لي: لا تفعل ذلك ولكن إحفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتى تقع جبهتك على الأرض " (* 1).
(1) بلا خلاف كما عن جماعة، وعن حاشية المدارك: الاجماع عليه صريحا، وهو العمدة فيه، وبه يقيد مرسل علي بن محمد باسناد له، قال:
" سئل أبو عبد الله (ع) عمن بجبهته علة لا يقدر على السجود عليها، قال (ع): يضع ذقنه على الأرض، إن الله تعالى يقول: (يخرون للأذقان سجدا) (* 2) " (* 3).
وقد يستدل له بما دل على أن السجود على الجبهة بناء على شمولها للجبينين، وأن التقييد بما عداهما في حال الاختيار. وفيه: ما عرفت من أن الجبينين خارجان عن الجبهة، ولذا لا يجوز السجود عليهما اختيارا.
ومثله الاستدلال بما دل من النصوص (* 4) على الاجتزاء في السجود بما بين قصاص الشعر إلى الحاجبين. إذ هو أيضا مقيد بالجبهة، مع إمكان وروده في مقام التحديد الطولي، فلا إطلاق له يشمل التحديد العرضي.
ومثلهما الاستدلال بظهور خبر مصادف في تقرير الإمام (ع) له على