(مسألة 15): لا يجوز ابتداء السلام (3) للمصلي، وكذا سائر التحيات مثل: " صبحك الله بالخير " أو " مساك الله بالخير " أو " في أمان الله " أو " أدخلوها بسلام " إذا قصد مجرد التحية وأما إذا قصد الدعاء بالسلامة أو الاصباح والامساء بالخير ونحو ذلك فلا بأس به (4) وكذا إذا قصد القرآنية من نحو قوله: " سلام عليكم " أو: " أدخلوها بسلام " وإن كان الغرض منه السلام أو بيان المطلب بأن يكون من باب الداعي على الدعاء (5) أو قراءة القرآن.
____________________
مناجاته فلا يشمل مثل ذلك.
(1) لكن يشكل جواز الاتيان به بقصد الجزئية، وما في النصوص من أن الذكر من الصلاة فالظاهر منه ما هو أعم من ذلك.
(2) قد عرفت الاشكال فيه في الدعاء المحرم.
(3) بلا إشكال ظاهر لأن التحية عرفا ليست من الدعاء وإن كان أصل معناها الدعاء، لكنه غير مقصود للمحيي فتكون من كلام الآدميين المبطل للصلاة لو وقع عمدا. مع أنك عرفت الاشكال في الدعاء إذا لم يكن المخاطب به الله سبحانه.
(4) لكن عرفت أنه إذا قصد به مخاطبة الغير يشكل دخوله في المستثنى من الدعاء.
(5) فعليه تكون التحية وبيان المطلب بالفعل لا بالقول، لكن تقدم
(1) لكن يشكل جواز الاتيان به بقصد الجزئية، وما في النصوص من أن الذكر من الصلاة فالظاهر منه ما هو أعم من ذلك.
(2) قد عرفت الاشكال فيه في الدعاء المحرم.
(3) بلا إشكال ظاهر لأن التحية عرفا ليست من الدعاء وإن كان أصل معناها الدعاء، لكنه غير مقصود للمحيي فتكون من كلام الآدميين المبطل للصلاة لو وقع عمدا. مع أنك عرفت الاشكال في الدعاء إذا لم يكن المخاطب به الله سبحانه.
(4) لكن عرفت أنه إذا قصد به مخاطبة الغير يشكل دخوله في المستثنى من الدعاء.
(5) فعليه تكون التحية وبيان المطلب بالفعل لا بالقول، لكن تقدم