(1) ليكون سماعا للآية، إذ لولا ذلك يكون سامعا (لبعضها؟) لا غير.
(2) لخروجها عن موضوع السببية.
(3) لكون السجود الواجب عبادة قطعا، فيعتبر فيه ما يعتبر في العبادة من النية على ما سبق في الصلاة وغيرها.
(4) على ما تقدم في الصلاة.
(5) لاطلاق الصحيح (* 1) الدال عليه الشامل للمقام. ودعوى انصرافه إلى خصوص سجود الصلاة ممنوعة مضافا إلى ما قيل من انصراف اطلاق الأدلة في المقام إلى خصوصية الكيفية المعتبرة في سجود الصلاة، وإن كان هو ضعيفا.
(6) لأن ما تضمن أن السجود على سبعة أعظم (* 2)، وأن السجود لا يجوز إلا على الأرض أو ما أنبتت الأرض (* 3) وإن كان عاما لسجود