الخامس: نفخ موضع السجود (4).
السادس: البصاق (5).
____________________
(1) كما عن الصحاح.
(2) قال في محكي المنتهى: " وقد قيل أن المراد بذلك ظفر الشعر وجعله كالكبة في مقدم الرأس على الجبهة. فعلى هذا يكون ما جعله الشيخ (ره) حقا، لأنه يمنع من السجود ". لكن من البعيد أن يكون منعه لذلك، ولا سيما بملاحظة الاستدلال عليه بالاجماع والخبر، ونسبة الخلاف في ذلك إلى جميع الفقهاء، وتخصيص الحكم بالرجل.
(3) كما عرفته في محكي المنتهى. لكن في إطلاقه المنع عن السجود نظر ظاهر.
(4) كما تقدم في مكروهات السجود.
(5) ففي خبر أبي بصير: " قال أبو عبد الله (ع): إذا قمت في الصلاة فاعلم أنك بين يدي الله تعالى، فإن كنت لا تراه فاعلم أنه يراك، فأقبل قبل صلاتك، ولا تمتخط، ولا تبزق، ولا تنقض أصابعك، ولا تورك فإن قوما عذبوا بنقض الأصابع والتورك في الصلاة " (* 1)، وفي صحيح حماد: " ولا تبزق عن يمينك ولا عن يسارك، ولا بين يديك " (* 2)
(2) قال في محكي المنتهى: " وقد قيل أن المراد بذلك ظفر الشعر وجعله كالكبة في مقدم الرأس على الجبهة. فعلى هذا يكون ما جعله الشيخ (ره) حقا، لأنه يمنع من السجود ". لكن من البعيد أن يكون منعه لذلك، ولا سيما بملاحظة الاستدلال عليه بالاجماع والخبر، ونسبة الخلاف في ذلك إلى جميع الفقهاء، وتخصيص الحكم بالرجل.
(3) كما عرفته في محكي المنتهى. لكن في إطلاقه المنع عن السجود نظر ظاهر.
(4) كما تقدم في مكروهات السجود.
(5) ففي خبر أبي بصير: " قال أبو عبد الله (ع): إذا قمت في الصلاة فاعلم أنك بين يدي الله تعالى، فإن كنت لا تراه فاعلم أنه يراك، فأقبل قبل صلاتك، ولا تمتخط، ولا تبزق، ولا تنقض أصابعك، ولا تورك فإن قوما عذبوا بنقض الأصابع والتورك في الصلاة " (* 1)، وفي صحيح حماد: " ولا تبزق عن يمينك ولا عن يسارك، ولا بين يديك " (* 2)