ضابط هذا القسم ما كان متعلق الشهادة مالا أو كان المقصود منه المال، كالأعيان والديون والعقود المالية، فيثبت بشاهد وامرأتين كما يثبت برجلين. قال الله تعالى: ﴿واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان﴾ (1). وقد تقدم (2) أن مثل ذلك يثبت بشاهد ويمين بالرواية، ولا يثبت بشهادة النساء وحدهن.
فمن هذا القسم: البيع، والإقالة، والرد بالعيب، والرهن، والحوالة، والضمان، والصلح، والقرض، والقراض، والشفعة، والإجارة، والمزارعة، والمساقاة، والهبة، والابراء، والمسابقة، والوصية بالمال، والصداق في النكاح، والوطء بالشبهة، والغصب، والاتلاف.
والجنايات التي لا توجب إلا المال، كالقتل الخطأ، وقتل الصبي والمجنون، وقتل الحر العبد، والمسلم الذمي، والوالد الولد، والسرقة التي لا قطع فيها، والمال خاصة فيما فيه القطع.
وكذلك حقوق الأموال والعقود، كالخيار، وشرط الرهن، والأجل. وفي الأجل احتمال، من حيث إنه ضرب سلطنة فكان كالوكالة. ومنها قبض الأموال، ومن جملتها نجوم الكتابة.
نعم، في النجم الأخير وجهان:
أحدهما: أنه لا يثبت إلا برجلين، بناء على أن العتق لا يثبت إلا بهما، لتعلق العتق به. وبه جزم في التحرير (3).