حيض يحتمل أن يكون إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة إلى أن قال: وليس في الخبر أنها تستوفي الحيضة الثالثة.
ويدل على أن بالدخول في الحيضة الثالثة تخرج من العدة حسنة زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) (1) وموثقة إسماعيل الجعفي عنه (عليه السلام) (2) ورواية اخرى لزرارة عنه (3) وصحيحة زرارة عن أحدهما (عليهما السلام) (4) ورواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله (عليه السلام) (5) ورواية محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) (6) ورواية العياشي في تفسيره (7) وحسنة زرارة عنه (عليه السلام) (8) وموثقة زرارة عنه (عليه السلام) (9) وحسنة اخرى له عن أبي عبد الله (عليه السلام) (10) وموثقة اخرى له عن أبي جعفر (عليه السلام) (11) وموثقة اخرى له عنه (عليه السلام) (12) وموثقة اخرى لإسماعيل الجعفي عنه (عليه السلام) (13) ورواية زرارة المذكورة في مجمع البيان (14).
ولا يخفى أن التأويل الثاني الذي ذكره الشيخ لا يجري في صحيحة محمد بن مسلم ورواية الحسن بن زياد وما في معناهما، فالوجه فيهما الحمل على التقية