(١) المسائل الناصرية (الجوامع الفقهية): ١٧٩.
(٢) السرائر ١: ١٨١.
(٣) المحقق في المعتبر ١: ٩٠، والشرائع ١: ٨، والعلامة في المنتهى ١: ١٤١، والمختلف ١: ٢٣٧، والتذكرة ١:
٣٦.
(٤) كالمحقق الكركي في جامع المقاصد ١: ١٢٩، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١: ٣٢.
(٥) فقد قال في موضع منه: الماء الذي يزال به النجاسة نجس لأنه ماء قليل خالطه بنجاسة وفي الناس من قال ليس بنجس إذا لم يغلب على أحد أوصافه بدلالة أن ما بقي في الثوب جزء منه وهو طاهر بالاجماع فما انفصل عنه فهو مثله وهذا أقوى والأول أحوط والوجه فيه أن يقال إن ذلك عفي عنه للمشقة، انظر المبسوط ١: ٩٢ وص ٣٦.
(٦) الخلاف ١: ١٧٩ مسألة ١٣٥، وص ١٨١ مسألة ١٣٧.
(٧) التهذيب ١: ٢٢١ ح ٦٣٠، الاستبصار ١: ٢٧ ح ٧١، الوسائل ١: ١٥٥ أبواب الماء المضاف ب ٩ ح ١٣.
(٨) المعتبر ١: ٩٠، الذكرى: ٩، الوسائل ١: ١٥٦ أبواب الماء المضاف ب ٩ ح ١٤.
(٩) فإن في طريقها أحمد بن هلال، وقد قال عنه الشيخ: إنه ضعيف مشهور بالغلو واللعنة فاسد المذهب لا يلتفت إلى حديثه. انظر التهذيب ٩: ٢٠٤ ذ. ح ٨١٢، والاستبصار ٣: ٢٨ ذ. ح 90.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾، الغسل ⁽²⁾، النجاسة ⁽³⁾، الوضوء ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽¹⁾، أحمد بن هلال ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الإحتياط ⁽¹⁾